当前位置: 高中语文 /
  • 1. (2023高三上·合江期末) 阅读下面的文言文,完成下列各小题。

    徐孝克,生于官宦,少为《周易》生,有口辩,能谈玄理。既长,遍通《五经》,博览史籍,亦善属文。梁太清初,起家为太学博士。性至孝,遭父忧 , 殆不胜丧,事所生母陈氏,尽就养之道。梁末,侯景寇乱,京邑大饥,饿死者十八九。孝克养母,储粥不能给,妻东莞臧氏,领军将军臧盾之女也,甚有容色,孝克乃谓之曰:“今饥荒如此,供养交阙,欲嫁卿与富人,望彼此俱济,于卿意如何” 臧氏弗之许也。时有孔景行者,为侯景将,富于财,孝克密因媒者陈意,景行多从左右,逼而迎之,臧涕泣而去,所得谷帛,悉以供养。孝克又剃发为沙门,改名法整,兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩,数私自馈饷,故不乏绝。后景行战死臧伺孝克于途中累日乃见谓孝克曰往日之事非为相负今既得脱当归供养孝克默然于是归俗,更为夫妻。后东游,居于钱塘之佳义里,与诸僧讨论释典,遂通《三论》。每日二时讲,旦讲佛经,晚讲《礼》《传》,道俗受业者数百人。天嘉中,除剡令,非其好也,寻复去职。太建四年,征为秘书丞,不就,乃蔬食长斋,持菩萨戒,昼夜讲诵《法华经》,高宗甚嘉其操行。六年,除国子博士 , 迁通直散骑常侍,兼国子祭酒。孝克每侍宴,无所食啖,至席散,当其前膳羞损减,高宗密记以问中书舍人管斌,斌不能对。自是斌以意伺之,见孝克取珍果内绅带中,斌当时莫识其意,后更寻访,方知还以遗母。以实启,高宗嗟叹良久,乃敕所司,自今宴享,孝克前馔,并遣将还,以饷其母,时论美之。至德中,皇太子入学释奠 , 百司陪列,孝克发《孝经》题,后主诏皇太子北面致敬。祯明元年,入为都官尚书。孝克性清素而好施惠,故不免饥寒,后主敕以石头津税给之,孝克悉用设斋写经,随得随尽。二年,为散骑常侍,侍东宫。陈亡,随例入关。开皇十年,长安疾疫,隋文帝闻其名行,召令于尚书都堂讲《金刚般若经》。寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》。十九年,以疾卒,时年七十三。

    (节选自《陈书•列传第二十》)

    1. (1) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
      A . 后景行战死/臧伺孝克于途中/累日乃见/谓孝克曰/往日之事/非为相负/今既得脱/当归供养/孝克默然无答/ B . 后景行战死/臧伺孝克/于途中累日/乃见谓孝克曰/往日之事非/为相负/今既得脱/当归供养/孝克默然无答/ C . 后景行战死/臧伺孝克/于途中累日/乃见谓孝克曰/往日之事/非为相负/今既得脱/当归供养孝克/默然无答/ D . 后景行战死/臧伺孝克于途中/累日乃见/谓孝克曰/往日之事非/为相负/今既得脱/当归供养/孝克默然无答/
    2. (2) 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
      A . 周易,即易经,相传为周文王姬昌所作,后经孔子编定,为儒家“五经”之一。 B . 父忧,是父丧的婉转说法。封建制度规定,父母辞世,官员须辞职回家守孝。 C . 博士,秦汉时掌管书籍文典、通晓史事,后为专通一经或一艺、教授生徒的官职。 D . 释奠,学校礼制,设酒食奠祭先圣先师,每年春天举行;也用于新生入学,同行束脩礼。
    3. (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
      A . 徐孝克为人孝顺。父丧哀痛得几乎无法举丧;为奉养母亲忍痛嫁妻;悄悄将宫中食物带给母亲吃。 B . 徐孝克学问渊博。他精通儒家和佛教经典,博览史籍,喜谈玄理,在京城讲学受到僧俗弟子追捧。 C . 徐孝克颇有声望。他清正廉洁,历仕梁、陈、隋三朝,受到高宗、陈后主、隋文帝的称赞与褒奖。 D . 徐孝克生性淡泊。他出生官宦之家却不迷恋官位;曾剃发为僧,持斋素食;乐善好施,家无余财。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①今饥荒如此,供养交阙,欲嫁卿与富人,望彼此俱济,于卿意如何?

      ②斌以实启,高宗嗟叹良久,乃敕所司,自今宴享,孝克前馔,并遣将还,以饷其母,时论美之。

微信扫码预览、分享更方便