1. (2023高三上·广东期末) 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹^①轒輼^{② ，} 具器械，三月而后成；距堙^{③ ，} 又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之杀士三分之一而城不拔者此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

（节选自《孙子兵法·谋攻篇》）

材料二：

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道。不道早已。（第三十章）

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。（第三十一章）

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥叛；民多利器，国家滋昏；人多知而奇物滋起；法令滋章，盗贼多有。是以圣人之言曰：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”（第五十七章）

用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘^④无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。（第六十九章）

（节选自《老子》）

[注]①橹：即楼橹，一种攻城器械，车上建有没有覆盖的望楼，以观察敌情。②轒輼：四轮车，一种攻城器械。③堙：小土山。④攘：捋起袖子。

1. （1） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句。

   将不胜A其忿而蚁附之B杀C士D三分之一E而城F不拔者G此攻之H灾也。

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 伍，古代军队编制单位，五人为一伍，与成语“羞与为伍”中的“伍”意义相同。 B . 屈，使……屈服，与《<孟子>三章》“威武不能屈”中的“屈”用法相同。 C . 具，准备、备办，与《过故人庄》“故人具鸡黍”中的“具”意义和用法

   都相同。

   D . 矜，自夸、自恃，与《<老子>四章》“自矜者不长”中的“矜”意义相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 孙子认为，百战百胜不是最高明的，不经交战而使敌人屈服才是最高明的，强调打仗通过智谋来克敌取胜。 B . 老子指出，军队驻扎导致荆棘丛生，打仗之后必有荒年，所以君子绝对不会用兵，这体现老子的“反战”思想。 C . 老子主张以正道治国，以奇术用兵，以无所作为取得天下，他赞同圣人所说的“无为”“好静”“无事”“无欲”。 D . 孙子说攻城是不得已，老子认为以道辅佐国君的人不靠兵力强行天下，他们都认为交战不是夺取天下的最好方式。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

   ②夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

9. （5） 关于“用兵之法”，孙子和老子各有什么主张？请简要概括。