1. (2023高三上·金华期末) 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

嘉定间，杨伯子^①为湖州守 ， 弹压豪贵，牧养小民，治声赫然，为三辅冠。郡之士相与肖像，祠于学宫 ， 与工部尚书戴少望并祠。伯子意不悦，会除浙东庾节，将行，辞先圣先师礼毕，与教官、诸生坐于讲堂，命取所祠画像来，题诗其上云：“面有忧民色，天知报国心。三年风月少，两鬓雪霜深。更莫留形迹，何曾废古今。不如随我去，相伴老山林。”遂卷藏而行。当时士子有戏和其诗者，末句云：“可怜戴工部，独树不成林。”

（罗大经《鹤林玉露·乙编·湖州生祠》）

材料二：

杨诚斋夫人罗氏，年七十有余，每寒月，黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山先生启曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使其腹中略有火气，乃堪服役耳。”东山曰：“夫人老，且贱事，何可倒行逆施乎？”夫人怒曰：“我自乐此，不知寒也。汝为此言，必不能如吾矣。”东山守吴兴夫人尝于郡圃种苎躬纺缉以为衣时年盖八十有余矣。东山月俸，分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所积券，曰：“此长物也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银，衣止于绸绢。生四子三女，悉自乳 ， 曰：“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋将漕江东，有俸给仅万缗 ， 留库中，弃之而归。东山帅五羊，以俸钱七千缗代下户输租。其家采橡土阶，如田舍翁，三世无增饰。东山病且死，无衣衾，适广西帅赵季仁馈缬绢数端。东山曰：“此贤者之赐也，衾材无忧矣。”史良叔守庐陵，官满来访。入其门，升其堂，目之所见，无非可敬可仰、可师可法者，所得多矣，因命画工图之而去。诚斋、东山清介绝俗，固皆得之天资，而妇道母仪所助亦已多矣。

（节选自罗大经《鹤林玉露·丙编·诚斋夫人》）

注：①杨伯子：杨长孺字伯子，号东山，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋诗人。

1. （1） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句。

   东山守吴兴A夫人B尝于郡圃C种苎D躬纺缉E以为衣F时G年H盖八十有余矣。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “湖州守”“守庐陵”及“帅五羊”“广西帅”中的二“守”字、二“帅”字，其用法均不同。 B . 长物，意为“多余的东西”，其含义与成语“一无长物”“身无长物”中“长物”均不相同。 C . 乳，意为“喂奶、哺育”，其含义与用法与归有光《项脊轩志》中“乳二世”的“乳”字相同。 D . 缗，与《水浒传》“一贯钱”的“贯”、《红楼梦》“一吊钱”的“吊”，均指成串的千文铜钱。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 杨长孺在被罢免浙东庾节一职后，借辞行之机，在画上题诗明志，表达自己归隐山林的意愿。 B . 杨长孺平生敝屣钱财，但临终时，并未拒绝赵季仁所赠的丝绸，他以为这是“贤者之赐也”。 C . 作者认为，杨万里、杨长孺父子二人处世清正耿直，部分是天性使然，部分是受罗夫人影响。 D . 材料善用白描手法刻画人物，主要人物杨长孺、罗夫人，次要人物史良叔等形象皆鲜明生动。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①郡之士相与肖像，祠于学宫。

   ②饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉？

9. （5） 作者评价“诚斋、东山清介绝俗”，结合两则材料，谈谈杨长孺“清介绝俗”的表现。