材料一 希腊城邦民主与罗马共和民主是古代民主的典型。如在罗马共和国，国家权力合理地分配于三个既相互牵制又彼此配合的部门。这成为后来罗马法学家们“权力从属法律”等论断的直接来源。可见，古代思想家对民主的探讨，是立足于民主实践而作出的总结。
——摘编自《民主发展的历史脉络和生成逻辑》
材料二 西欧中世纪是多元的政治体制，在王权和其他社会力量之间，存在着某种程度的契约关系或是权利与义务的关系。在社会的下层，领主与佃户之间也存在着相互的权利与义务关系。农奴有条件的坚持某些个人权利，从而获得某种程度的保护，这从根本上削弱着封建制度的统治基础。
——摘编自《原始个人权利与西欧封建政治制度》
材料三 14至17世纪的文艺复兴，把人与神剥离开来。你想到的、你看到的，是人世间的生活，人生态度从神性逐渐回归到人性中。17到18世纪的启蒙运动倡导人的理性，主张“人要有勇气来运用你自己的理智”，以获得解放。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料四 由于牛顿证明了地球上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，于是传统的宗教信仰被动摇了……牛顿革命地确立了充分尊重经验事实的理性化或科学化的思维传统，这种科学思维的普及和最初效应，还使一系列学科领域飞跃发展。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料五 1763年至1918年这一时期是欧洲直接或间接地成为全球主人的时期，①西欧一直处于世界主导地位……从某种意义上说，②一部欧洲史就是一部战争史。
——摘编自《一口气读懂欧洲史》
