材料一：……有军功的人，各按标准升爵受赏……王族里没有军功的，不能列入家族的名册。合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理。努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家畜强起来。
——《史记·商君列传》
材料二：战国初期，秦国是七个诸侯国中力量最弱小的，其他诸侯国看不起秦国，出现了“诸侯鄙秦，丑莫大焉”的情况……，孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——李斯《谏逐客书》
材料三：都江堰治水文化是中国传统文化中的“天人合一”观念的具体表现，这一工程建立在对河道、水流、泥沙等深刻认识的基础上，两千年来，它不仅没有对岷江河道、枢纽所在的周边地区以及灌区内产生任何生态与环境的负面效应，反而促进了整个成都平原的生态发展，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面作用。使成都平原成为千里沃野，被称为“天府之国”，并成为秦国的重要粮仓，巴蜀之地为秦国东出统一天下源源不断地供应粮食和财力。
——李可可《都江堰——天人合一的典范》
A.都江堰修筑对成都平原的生态发展产生了一定负面效应。（ ）
B.都江堰不仅使成都平原成为千里沃野，还为秦统一天下提供了条件。（ ）
