【甲】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(选自沈括《梦溪笔谈•活板》)
【乙】
朝士黄秉①少居长安,游骊山,值道士理故宫石渠,石下得折玉钗,刻为凤首,已皆破缺然制作精巧后人不能为也。余又尝过金陵,人有发六朝陵寝,得古物甚多。余曾见一玉臂钗,两头施转关,可以屈伸,合之令圆,仅于无缝,为九龙绕之,功侔②鬼神。世多谓前古民醇,工作率多卤拙,是大不然。古物至巧,正由民醇故也。民醇,工不苟。后世风俗虽侈,而工之致力不及古人,故物多不精。
(选自沈括《梦溪笔谈•器用》)
【注释】①黄秉:人名。②侔(móu):齐,相等。
已 皆 破 缺 然 制 作 精 巧 后 人 不 能 为 也。
①有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
②后世风俗虽侈,而工之致力不及古人,故物多不精。
对某一技艺或事物的说明介绍,重在抓住说明对象的特征。【甲】文抓住“ ”这一特点介绍活字印刷术;【乙】文则围绕“ ”这一特点介绍玉臂钗的制作功夫。【甲】【乙】两篇选文所表达的主题相同之处是 。