1. 阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】孟子见梁惠王。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰：“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘^①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍^②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?

【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。

1. （1） 解释下列句子中加点词的含义。

   ①所识穷乏者得我与  

   ②蹴尔而与之  

   ③万钟于我何加焉  

   ④苟为后义而先利  

3. （2） 下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（ ）

   例句：万乘之国

   A . 予独爱莲之出淤泥而不染 B . 小大之狱，虽不能察，必以情 C . 送杜少府之任蜀州 D . 下视其辙，登轼而望之
5. （3） 将下列句子翻译成现代汉语。

   ①非独贤者有是心也。

   ②未有仁而遗其亲者也。

7. （4） 给下列句子断句。（限5处）

   万 乘 之 国 弑 其 君 者 必 千 乘 之 家 千 乘 之 国 弑 其 君 者 必 百 乘 之 家

9. （5） 结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。