甲:孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
乙:许衡①好学
许衡,幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:“读书何为?”师曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?”
师大奇之。每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:“儿颖悟不凡,他曰必有大过人者,吾非其师也。”遂辞去,父母强之不能止,如是者,凡②更三师。稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中,衡夜思昼诵,身体而力践之,言动必揆⑤诸义而后发。
尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎。”
帝欲相之,以疾辞。卒后,四方学士皆聚哭,有数千里来祭哭墓下者。
(选自《元史列传第四十五》,有改动)
注释:①许衡:元初理学家、教育家。②凡:总共。③日者:古时以占卜为业的人。④《书》:也叫《尚书》或《书经》,是一部追述古代事迹著作的汇编,为儒家经典之一。⑥揆:揣度。
文言字词 | 方法 | 解释 |
蒙辞以军中多务 | 成语推断法:义不容辞 | 辞: |
师谓其父母曰 | 课内迁移法:权谓吕蒙曰(《孙权劝学》) | 谓: |
尝暑中过河阳 | 课内迁移法:尝射于家圃(《卖油翁》) | 尝: |
或问之 | 查阅字典法:①或许;②有的,有的人;③又;④语气词;⑤通“惑”,疑惑 | 或:(填序号) |
尝 从 日 者 家 见 《书》 疏 义 因 请 寓 宿 手 抄 归
①但当涉猎,见往事耳。
②遂辞去,父母强之不能止,如是者,凡更三师。
“如斯而已乎?”
示例:“孤岂欲卿治经为博士邪!”
分析:“邪”同“耶”,表反问语气,译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备,又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。