《中国人失掉自信力了吗》
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实,只希望着国联,也是事实,也不信国联,改为一味求神拜佛
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺,不过一面总在被摧残,被抹杀,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,那简直是诬蔑。
⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,要自己去看地底下。
(1﹣2) | 提出对方的论据和论点 | 论据 | 两年前:自夸“地大物博” 不久:“信国联” 现在:一味求神拜佛 |
论点 | ① | ||
(3﹣5) | 直接批驳对方的论点 | 失掉的是“他信力” | |
发展着“自欺力” | |||
(6﹣8) | 明确树立自己的观点 | 论点:中国人没有失掉自信力 | |
论据:② | |||
(9) | 得出结论: | ③ |
杜甫 林则徐 邓稼先 闻一多 杨利伟
示例:我们从古以来,就有埋头苦干的人。李时珍脚穿草鞋,身背药篓,跋山涉水,考古证今,历经艰辛,终于完成《本草纲目》这部巨著。他不求名利,埋头苦干,是“中国的脊梁”。