材料一礼乐文化在春秋以前一直占主流，春秋季世崩坏，周天子大权旁落。孔子作为 三代文化的继往开来者，以复兴礼乐为己任， 一方面“述旧”，继承三代礼乐文化；另一方面因 革损益，创立“仁学”，建立仁、礼合一学说，纳仁入礼，将三代文化提升到哲学高度。由孔子 开创的儒学，不但在“轴心时代”确立了显学地位，而且在两千多年的中国文化大流中一直占 据主流地位，影响十分深远。为适应文化下移，孔子公开收徒讲学，提出“有教无类”主张。相传孔子弟子三千，七十二贤人。晚年修订六经，使三代文化得以流传后世。
——摘编自宋云生《论孔子对三代文化的继承与提升》
材料二欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系 过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为 核心的中国文化开始了在法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上 反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
