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  • 1. (2024·鹰潭模拟) 阅读下面两段材料,完成小题。

    新的一年,我们跳出“内卷”

    (文本一)

    ①“内部过度精细”“没有发展的增长”“边际效益的递减”,无论在学术上怎样描述“内卷”或“内卷化”,在当下语境中,它都代表着一种“大家都不去创造新价值而是绞尽脑汁抢存量的懒惰心态或社会惯性。

    ②无疑,正当中国社会发展处于乘势而上之时, “内卷”,这种陀螺式的死循环是不合时宜的。无论是个体还是某些组织、某个行业,一旦陷入其中,就如同车入泥潭而难以自拔。人人在焦虑不安中忙碌,却难以带来创造性的结果。

    ③是时候丢掉“内卷”这个关键词了。又是新的一年,各式各样的“内卷”怎么破除?

    ④首先,要对导致“内卷”的社会机理保持足够的警惕,因为个体或组织无论其进取意愿如可强烈,都很难改变既有的社会生态。一旦大环境让人们感到无能为力,只能在疲于应付中随大流。而归于平庸。

    ⑤如果我们每个人都是“内卷”的一部分,那最好的破除方式就是一起发力。

    ⑥我们要对公权力运行中的“内卷化”保持足够的警惕。形式主义和官僚主义,懒政和惰政,无论如何做足表面功夫,都没有价值、没有意义。为此,最终要改革的,是对为政者的考核评价方式,让能者上,庸者下,让“不干事、不担事、不出事”的机会主义者没机会,让“想干事、能干事、敢干事”的实干者赢得机会和希望。唯有如此,才能营造改革创新的良好氛围。

    ⑦我们要对企业界小富即安的懒惰心态施以鞭策,尤其要促动那些巨无霸们;我们要对只打价格战、不图创新的企业说不,对互联网寡头垄断说不。整个社会要激励新一轮创新与创富,让全社会共同向前迈进一步。

    ⑧我们要让每个个体都焕发出奋斗精神。人无精神不立,国无精神不强。作为个人,要警惕人人都想“进体制”的倾向。也要警惕让无数家庭陷入其中的应试教育的种种痼疾,不要忘记教育的终极目的是培养人——有尊严的人。

    ⑨跨入新的一年,愿社会能够在整体上形成新的共识,共同阔步前进:头部更有责任感,奋力进取;中部要崛起,形成一个更加壮大的中等收入群体,成为社会稳定的压舱石;同时,社会的上行趋势也不能让尾部的弱势群体掉队。

    ⑩未来掌握在每个人手中。与其抱怨“内卷化”,不如采取进取的姿态,迎接一个挑战与机遇并存的新年。

    (文本二)

    ①“早起的鸟儿有虫吃,早起的虫儿被鸟吃。问问自己,你是鸟吗?”这是近期青年人群中流行的一句调侃。最近“躺平”俨然取代“丧文化”成为当下流行词。关于“躺平”,最早起源于贴吧网友“好心的旅行家”,这位网友自述两年没有工作,一直在玩,有钱的时候出租屋里躺,没钱的时候去横店演躺尸继续躺,人生就是换个方式不停地躺躺躺。

    ②“躺平”意思即年轻人为了对抗社会“内卷化”,降低欲望,不结婚,不生子,不工作,不消费,一年工作两三个月,挣点只够生存的钱就躺在家里,无欲无求;或者纯粹为了不死,把对生活的欲望降为活着,每天除了吃饭、手机费或者房租,没有其他消费,甚至一个月只花200,为了活着而活着。 “躺平”思想由来已久,源于2017年兴起的“丧文化” “佛系文化”。

    ③其实, “躺平”不止.出现在中国,日本早就出现过类似的现象,还有不少人研究。松田久一曾出过一本研究日本年轻人消费行为变化的《厌消费世代的研究》,宣传语是“买车难道不是笨蛋做的事吗”。大前研一也根据这种现象写了一本书叫《低欲望社会》,直接指出,日本年轻人没有欲望,没有梦想,没有干劲,`日本已经陷入了低欲望社会。

    ④目前,中国的年轻人提起“躺平”,更多是玩梗和减压式的自我调侃。社会的规则已经大致固定,你“躺平”了,你的竞争对手就躺着获益,努力的人才会成功。

    1. (1) 下列对文本一、文本二的理解和分析,不正确的一项是 ( )
      A . 在当下语境中,“内卷”代表着大家为了去创造新价值而绞尽脑汁抢存量。 B . 个体或组织无论其进取意愿如何强烈,都很难改变既有的社会生态。 C . 我们要对只打价格战、不图创新的企业说不,对互联网寡头垄断说不。 D . “躺平”思想是由2017年兴起的“丧文化” “佛系文化”演变而来的。
    2. (2) 根据上述两个文本,简要谈谈你对当下社会上“内卷”“躺平”现象的看法。

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