【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】
赵简子上羊肠之坂①，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子曰寡人上坂群臣皆推车会独担戟行歌不推车是会为人臣侮其主为人臣侮其主其罪何若？”虎会对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰： “何谓死而又死？”虎会曰： “身死，妻子又死，若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣！君亦闻为人君而侮其臣者乎？”简子曰： “为人君而侮其臣者何若？”虎会对曰： “为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。”简子曰： “善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。
（选自刘向《新序·杂事·君不侮臣》，有改动）
【注释】①坂 （bān ）： 山坡， 斜坡。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。
