【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 ， 不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌① ， 而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”
（节选自《书巢记》）
【注释】①觌（dí）：相见。
吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。
①尝趋百里外（ ）②色愈恭，礼愈至（ ）
③妻子不觌（ ） ④乃引客就观之（ ）
| 小林：这两个“之”字都用作代词，前一个代指“书的主人”，后一个代指“居室”。 |
| 小语：“走送之”中“之”是音节助词，无实义；另一个“之”是代词，代指“居室”。 尝不与书俱 |
听完两人观点，你认为的说法正确。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
