（一）地名中的龙元素
①西安地铁2号线龙首原站，站内通道里的文化墙上展示着十几种不同写法的“龙”字及“青龙金匮”等成语、《龙潭》《骊龙》等作品中的诗句。文化墙将龙首原特有的地形地貌和文化内涵展示给市民游客。关于龙首原的形成，有一个神奇的传说。相传秦朝时，一条黑龙从秦岭冲出，头向北饮渭河之水，尾向南吸天地灵气。神龙经过时将平地拱起一座土山。土山形似神龙，龙首原因此得名，因地势高又名龙首山。龙首原因地势高且北面邻河，十分适合修筑王室宫殿。汉长安城和唐长安城，都是在龙首原修建的。汉长安城立北坡，唐长安城立南坡，龙首原在古代的重要性由此可见一斑。
②西安城东，有一条连接东关南街和兴庆宫公园的巷子——卧龙巷。巷子全长500米，弯弯曲曲像一条蜿蜒的蛟龙，两侧苍劲的古槐之根形似龙爪。唐朝时，卧龙巷的位置横跨隆庆坊和胜业坊。隆庆坊原是唐玄宗李隆基为临淄王时的府邸。李隆基登基后，为避其名讳，隆庆坊被改名为兴庆坊，这里开始被称为“龙潜之地”。后来，人们便用《卧龙》二字给这条巷子命名。明代时，城墙东扩，卧龙巷附近成了东郭城的一部分，居民区逐渐形成。
（二）非遗中的龙形象
①一个个龙形泥塑，一张张龙形剪纸，一个个龙形面花……为了迎接新年，三秦大地的民间艺人，在非物质文化遗产中融入龙元素，表达对生活的热爱和对未来的美好祝愿。
②早在2006年就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的凤翔泥塑，是具有浓郁西北乡土气息的特色艺术品，深受国内外人士喜爱。一件泥塑龙需要经过翻坯、合坯、粉洗、彩绘、上清漆等过程，并且是工人纯手工制作，加上龙形态复杂，绘制起来比较慢，一个师傅一天只能生产约5个大件、10个小件。长着牛角的囚牛、口含刀斧的睚眦、蹲坐远tiào的嘲风、形似狮子的狻貌，面庞似虎的狴犴……它们的形象尽可能地贴合了古籍记载和人们的认知，同时又符合现代人的审美，生动可爱。
（三）民俗中的龙文化
①龙江街道地处汉江与褒河交汇处。历史上，这里的老百姓经常遭受干旱和洪涝灾害，____。随着时代的发展，如今的龙江龙舞更多展现龙江人的团结协作。
②龙江龙舞道具丰富，有草龙、彩龙、板凳龙、挝杆龙4大类12个品种，其中最特别的当属草龙。它制作起来很复杂，需要6个人做15天才能完成。龙江龙舞道具制作技艺被列入陕西省第二批非物质文化遗产名录。
③除了龙江龙舞，陕西还有周至龙灯。周至龙灯起源于东汉初年，兴盛于唐宋，传承至今已有1000多年历史。周至龙灯有20多米长。近20分钟的舞龙表演需要30人左右，场面颇为壮观。锣鼓队在前吸引人们的注意，四对排灯、龙门及龙柱紧随其后，接下来是鸡灯、鱼灯、虾灯、蝉灯、花鼓灯、五角星灯等。
④人们常会说一句和龙有关的话——“二月二龙抬头”。农历二月初二这天，陕西有很多民俗活动。为祈求一年风调雨顺，一些人会去龙神庙前举行祭拜仪式；大人带着小孩在这天理发，企盼小孩能够健康成长、出人头地；饮食也多以龙为名，面条叫“龙须面”，馄饨为“龙眼”，饺子叫“龙耳”……
⑤平利县已经举办了五届“二月二·龙抬头”农耕民俗文化艺术活动。活动当天，除了双龙队、锣鼓队、秧歌队、腰鼓队等接连登场外，还会举行隆重的龙头节祭sì仪式；甘泉县龙咀沟村，上百年来沿袭着农历二月初二“打龙眼泉”活动，活动期间还有撒灰保平安、秧歌“沿门子”送吉祥等活动。
⑥和龙有关的民俗活动种类丰富、形式多样，寄托着人们对美好生活的向往、对五谷丰登的期盼，蕴含着人与自然生生不息、和谐相处的理念。
①巷子全长500米，弯弯曲曲像一条蜿（A．wǎn B．wān）蜒的蛟龙。 （ ）
②大人带着小孩在这天理发，企（A．qǐ B．qí）盼小孩能够健康成长、出人头地。 （ ）
远tiào（ ） 祭sì（ ）
上联：龙潭倒映十三峰，____，飞龙在地
下联：玉水____半里许，墨玉为体，苍玉为神
①这组材料的标题为“龙行龘龘”，右图为中国探月工程，中国行星探测工程标识的设计者顾永江为《2024年春节联欢晚会》设计的标识，据《康熙字典》记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，“龙行龘龘”形容龙腾飞的样子，昂扬而热烈。请观察图片，简要说说这个标识的含义。
②班线同学不明白为什么许多民俗中都含有龙文化，请你代表小组向他们解释可能的原因。
①念天地之悠悠，！（陈子昂《登幽州台歌》）
②，学诗谩有惊人句。[李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》]
③是鸟也，。（《北冥有鱼》）
④狡黠者鄙读书，无知者羡读书，。（弗朗西斯·培根《谈读书》）
⑤何首乌藤和木莲藤缠络着，，何首乌有拥肿的根。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
⑥，定能够骑着牛儿来往。（郭沫若《天上的街市》）
⑦《十五从军征》中，诗人用“，”两句间接写出了庭院的荒芜杂乱。
⑧《茅屋为秋风所破歌》一诗中，表现了诗人因“老无力”而受欺侮并由此产生愤懑之情的诗句是：，。
