【材料一】关于龙的起源，无数文人学者都进行了深入的探讨和研究，比较常见的说法是：龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜，它是一种多种动物图腾的综合体。在这个时期，人们为了祈求平安和幸福，往往会选择一种象征力量的动物作为自己的图腾，龙就是其中之一。随着时间的推移，部落首领为加强统治，将龙与王的形象、皇权捆绑在一起，宣称自己为“龙子”“真龙天子”“王权天授”，使龙的崇拜深入人心。
《说文解字》中对“龙”作出的解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞。龙在中国文化中具有多重象征意义，包括皇权、吉祥、智慧与力量。
（摘编自网络）
【材料二】在古老的中国，龙作为一种神秘的存在，一直被人们赋予了极高的崇敬和想象。
龙是传说中的动物。龙在神话传说中神来灵去，捉摸不着。所以，有人给了一个概念：龙是多种动物的综合体。甲骨文中所描绘的“龙”之形貌特征是：头大嘴大、龇牙飞须、有角有耳、有鳍有鳞、长体曲尾。龙是一种精神，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙作为中国独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每个人的潜意识里。人们常将“龙”这个神异吉祥物，用于日常生活中作意象性的祈求与祝愿，以征兆吉祥、禳避凶祸。龙象征权贵，龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙暗喻贤人高士。相传孔子去见道家创始人老子李聃时，见到一条顺着阴阳变化无穷的龙，惊觉老子是人中之龙，是难得一见的大贤，此外，诸葛孔明未出道时被称为“卧龙先生”。所以凡是有品德、有才识，或者精工书文、或者为官清廉、或者行为举止出众的人，都可以比作“龙”。
（摘编自网络《龙究竟是什么？》）
【材料三】龙是中华民族的图腾和象征。以下以我国新石器至夏商时期考古发现的龙纹为基础，梳理考古学视野下中华龙的起源、发展与传承。
仰韶时代与龙文化起源。中华龙文化历史悠久，在我国新石器时代的考古学文化中，仰韶文化已开始出现原始的龙纹，如鱼龙、蛇龙、猪龙、鳄龙等。这些早期龙形文化遗存的产生，与自然崇拜密切相关。仰韶文化中不同地区的鱼龙、蛇龙、鳄龙，均是现实生活中鱼、蛇、鳄等自然形象神格化的产物。
龙山时代与龙文化的融合。龙山时代是中华文明起源与形成的关键阶段。龙山时代的龙纹已摆脱仰韶时代单一动物形象的特征，以蛇与鳄为主体，吸收虎、鱼等动物的特征，成为汇集多种形象的趋同神格化形象。
夏商时期龙进一步成为国家形成的标志。二里头文化发现了大量的龙纹，此时的龙纹继承了龙山及新寨文化时代以鳄和蛇为主体的余续。与龙山时代的龙纹相比，二里头文化的龙纹更加抽象化、图案化，且拼合了更丰富的动物特征，如鳄鱼、虎、鱼等，已经是典型的成熟龙纹了。商朝时期的龙纹在继承蛇龙、鳄龙等原始龙纹的基础之上，又具有了鸟、象、鹿、马等动物的特点，形象上更为怪异神秘、绚烂瑰丽。
（摘编自“光明网”《龙图腾：考古学视野下中华龙的起源、认同与传承》）
【材料四】龙的形象一直是一种想象，集合了人们对原始动物崇拜的组合。我们在龙身上赋予的力量、智慧和勇气正是我们民族的底蕴之所在，所以我们称自己是龙的传人。传承的就是那千百年来龙的传说中蕴含的中华民族的精神。
如今，龙作为我们的精神符号已经深深扎根于我们的心中。我们以龙的传人为傲，因为正如龙身上各种不同动物的组合所象征的那样，我们也是一个由多民族组成的国家。这种多元的组合不仅代表了我们的力量，也象征了我们的团结和和谐。
（摘编自网络《龙，从传说到图腾，再到象征与专指，最后成为我们的民族符号》）
