1. 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一　凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰则君无养，民无食则不可事。五谷尽收，则五味尽御于主，不尽收则不尽御。故凶饥存乎国，君朝之衣不革制，彻骖 ， 涂不芸，马不食粟，婢妾不衣帛 ， 此告不足之至也。

今有负其子而汲者，队^①其子于井中，其母必从而道之。今岁凶，民饥，道馑，此疚重于队其子，其可无察邪？为者寡，食者众，则岁无丰。财不足则反之时，食不足则反之用。故先民以时生财，固本而用财，则财足。故虽上世之圣王，岂能使五谷常收而旱水不至哉！然而无冻饿之民者，何也？其力时急而自养俭也。故《夏书》曰：“禹七年水。”《殷书》曰：“汤五年旱。”此其离凶饿甚矣，然而民不冻饿者，何也？其生财密，其用之节也。

故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵虽有义不能征无义城郭不备完不可以自守；心无备虑，不可以应卒。夫桀无待汤之备，故放；纣无待武王之备，故杀。桀纣贵为天子，富有天下，然而皆灭亡于百里之君者，何也？有富贵而不为备也。故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者，国之具也。且夫食者，圣人之所宝也。故《周书》曰：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”此之谓国备。

(节选自《墨子·七患》)

注：①队：通“坠”。

材料二　人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪 ， 备水旱，故民可得而有也。

(节选自晁错《论贵粟疏》)

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。

   库无A备兵B虽有C义D不能E征F无义G城郭H不备I完J不可以K自守

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

   A . 骖騑，指驾车时两旁的马，与《滕王阁序》中“俨骖騑于上路”的“骖騑”意思相同。 B . 衣帛，指穿丝织服装，与《齐桓晋文之事》中“老者衣帛食肉”的“衣帛”意思相同。 C . 应卒，指应对突发情况，“卒”与《陈情表》中“庶刘侥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。 D . 实仓廪，指充实仓库，“实”与“春华秋实”和“有名无实”的“实”意思都不相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )

   A . 粮食是百姓生活所仰赖和用以供养君王的东西，发生饥荒时，君王也应节约衣食等方面的用度，以示与百姓同甘共苦。 B . 材料借用“队其子于井中，其母必从而道之”的事例，生动说明在发生灾荒时，君王应心怀愧疚并引导百姓积极自救。 C . 夏桀和商纣虽贵为天子，却因没有注意戒备和预防，最终亡于小国诸侯，因此做好准备防止祸患，是国家重要的工作。 D . 贤明的君王懂得吃饱穿暖是人之常情，所以会让老百姓从事生产，并且减轻赋税，增加储蓄，最终也就能够拥有人民。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故先民以时生财，固本而用财，则财足。

   ②夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？

9. （5） 历史上圣明的君王，是如何做到让百姓远离冻饿的？请结合文本简要说明。