1. (2024高一下·广西壮族自治区月考) 文言文阅读

长清僧某，道行高洁，年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。

僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此？”众扶归。

入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此？”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。

数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱薄谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓新瘳未应远涉，不听。翼日遂发。

抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧所遗手泽宜恪守勿俾损坏。”众唯唯，乃行。

既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲[注]至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅而立 ， 而辄道其八十余年事。

异史氏曰：人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。予于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝薰心，有求死不得者矣，况僧乎哉！

（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）

[注]纪纲：统领仆隶之人，后泛指仆人。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   汝师戒A行之B僧C所D遗E手泽F宜恪守G勿H俾损坏

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

   A . 焉，指“哪里”，与“秦不生一焉”（《谏逐客书》）中的“焉”字词义不同。 B . “灰心木坐”中的“木”与“意洞手书”（《与妻书》）中的“手”词类活用不同。 C . 而立，《论语》：“三十而立。”指年至三十，学有所成；后来用“而立”指人三十岁。 D . “不异之乎其再生”与“宰以卓异闻”（《促织》）两句中的“异”字词义不同。
5. （3） 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（    ）

   A . 老和尚化身为公子后提出了想到长清去游览的请求，被公子家人劝阻，但他不听劝阻，第二天就出发了。 B . 化身为公子的老和尚刚来到生前寺院时，被徒弟们当作贵客接待，并在徒弟们的引导下看了一下埋葬自己的坟墓。 C . 化身为公子的老和尚向弟子们讲述了化身为公子的经历，又历述生平事迹，弟子们才相信这个人是他们的师父。 D . 化身为公子的老和尚后来住在了寺庙里，公子的夫人、故友有时来长清拜访他，恳求他回去，但遭到了他的拒绝。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。

   ②居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子：“我即汝师。”

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