1. (2024八下·长兴月考) 小文和小语从节气馆中搜集了以下三则材料，准备进一步探究，邀请你一起参与。

【材料一】

“二十四节气”的划分方法是在一个为360度圆周的“黄道”(一年当中太阳在天球上的视路径)上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点(排序把立春列为首位)，每“节气”之间度数均等，时间不均等。

【材料二】

有同学把二十四节气进行以下分类：

谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、祭海、吃春、赏花等习俗。

民谚云“小满，江河渐满”。小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。

《说文》：芒，稻麦芒也。芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物，如晚稻、黍、稷等。

冬至兼具自然与人文两大内涵，也是中国民间的传统节日。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。

分类	节气	分类理由
①____。	立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至	③____。
物候现象	惊蛰、清明、小满、芒种
②____。	雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒

【材料三】

日前，上海市炎黄文化研究会副会长、华东师范大学终身教授陈勤建，在第16届上海市社会科学普及活动周“历史与当下：中国传统文化的智慧”系列讲座中，为市民们讲解了二十四节气的由来以及其中蘊含的中国智慧。

首先，农耕生产与大自然的节律息息相关，二十四节气是我国先民顺应农时，观天察地，摸索、感悟、总结出来的一套时间体系。当代综合研究表明，物候的出现要早于节气，它是形成二十四节气的先河，也是我国远古最早的结合天文、气象、物状指导农事活动的历法雏形。其次，二十四节气告诫人们，动植物和人类本身的生长节点，是受时间和气候先后有序控制的。在二十四节气中，中国古人还感悟到天人合一的生命节律。他们认为，除农事外，人生也应该顺时而为，顺势而行。第三，二十四节气中还蕴含着循环往复的生命意识。在作物一岁一枯荣中，人们早就认识到生命的有限与无限。所以，顺天应时，既要善生，也要乐死。显然，对于死，古人比我们今人豁达得多。

(选自解放日报《二十四节气为何被称为“第五大发明”》)

1. （1） 完成下列对话

   小文：结合材料一，我发现一些文字在括号里，这些文字并非可有可无，起到的作用。并且我发现古人对于二十四节气的制定依据是。

   小语：是的，我还整理出另一种分类方式，但是我有点不确定，你能结合材料二的表格帮我探究节气的分类依据吗?

   小文：你真是给我抛了个难题，我的分类是①， ② ；分类理由是③。

   小语：你真是善于归纳与探究!中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这一遗产藏着我们中国人许多的智慧。

   小文：根据材料三提供的内容总结为以下几点。

3. （2） 节气之旅告一段落，小文和小语设计了三款节气主题海报，准备向来校的韩国代表团展示。请你选择其中一幅海报，替他们介绍海报的构图、灵感来源和设计理念。

   

5. （3） 参观完二十四节气馆，小文写下了一段文字，请你帮他补全其中的文字，为加点字选择正确的拼音，并根据意思写出相应成语。

   二十四节气，是我国古代劳动人民智慧的结晶，它们méng(  )发于对自然的深刻观察：随着季节的流转，大地从冬日的绒(A.jiān  B.jiǎn) 默中苏醒，万物（ ） (本义指不再公开讲话，不再公开露面。这里指各种生命无声无息、无影无踪。)后再次复苏。春雷轻吟，唤醒了沉睡的大地；夏雨滋润，给万物带来了苍劲(A.jìn B.jìng)：秋风扫去枯zào(    )，冬雪（ ） (形容人或事物一个又一个接连不断地到来)覆盖一切……诉说着时间的流转和生命的循环。