1. (2024·柳南模拟) 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题

【甲】鱼我所欲也

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼 ， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（选自《孟子》）

【乙】万事莫贵于义

子墨子曰： “万事莫贵于义。今谓人曰： ‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎?’必不为，何故，则冠履不若手足之贵也。又曰： ‘予子天下而杀子之身，子为之乎?’必不为，何故?则天下不若身之贵也。争一言[1]以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

（选自《墨子·贵义》）

[注释]①一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

1. （1） 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是 （ ）

   A . 故不为苟得也                    温故而知新 B . 则冠履不若手足之贵也       徐公不若君之美也 C . 由是则生而有不用也           相委而去 D . 子为之乎                           辍耕之垄上
3. （2） 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是 （ ）

   A . 甲文的“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心，是非之心，本文侧重指羞恶之心。 B . 甲文画波浪线句这样划分节奏： “非独贤者/有/是心也/人/皆有之”，能准确读出“人性本善”的思想主张。 C . 乙文体现了墨子主张：大义，正义比生命还可贵。为了捍卫正义，也可以去厮杀，去战斗，甚至为之牺牲。 D . 乙文首尾均提到“万事莫贵于义”，甲文写到“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，两文的内涵完全不一样。
5. （3） 将两文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故患有所不辟也。

   ②万事莫贵于义。

7. （4） 你如何理解甲文段①加点句“二者不可得兼”?如果删掉这句话，对文章观点的表达是否有影响?请说明理由。
9. （5） 甲、乙两文都论证了“义”在生活中的重要性，请结合原文分析两文论证方法的相同点。