【文本一】
夫孝，德之本也
“夫孝，德之本也。”这句话出自《孝经》，是《孝经·开宗明义章第一》，亦即第一章最核心的一句话，实质上也是整部《孝经》最核心的一句话。儒家以德立说、依德行道，将修身之本归于明明德，其最终归于“孝”，“孝弟也者，其为仁之本与”。仁者爱人，基于自然的人情推理，爱人之心应首先自父母始，对父母的爱心即归于“孝心”，无“孝心”，则对他人亦无爱心，“仁义礼智信”“温良恭俭让”皆无从谈起。“孝”，作为一种自然情感，人皆有之；作为个人与社会的纽带，打通了家国之分，推动了个人社会价值的实现；作为德之本、教之源，滋养了心灵，延续了文明，维护了社会的稳定秩序。当前，大力弘扬践行孝道美德，营造爱老、敬老、助老的社会氛围，引领孝心、孝行、孝道的社会风尚，是不断提升老年人生活和生命质量的时代要求。
弘扬践行孝道美德，要更加重视老年群体心理健康。针对神经衰弱、心理失落、孤独寂寞等老年群体常见问题，如何加强老年群体日常关怀和心理支持服务呢？一是鼓励老年群体老有所为。二是注重家庭支持与社会关系的再建与拓展。家庭应为老年群体提供物质上的照顾与心理上的支持，同时也应鼓励老年群体广泛参与集体活动和社会活动。三是关注老年群体心理发展性目标。让更多老年人实现心理状态与素质的提升。
弘扬践行孝道美德，要着力丰富老年群体数字生活。积极提升老年群体数字化体验。一是家庭反哺，做好数字生活引路人。二是社会协同，助力数字技术适老化。如构建常态化帮扶机制，开展老年数字技能培训和志愿者结对帮扶，加快推进数字技术适老化改造。三是老年人主动拥抱数字新生活。一方面鼓励老年人以“别人行的我也行”的积极心理暗示破除“科技恐惧”，勇于尝试；一方面引导老年人学会在享受丰富、便捷且精彩的数字化生活交流的同时，保护隐私和财产、识别网络谣言，避开“坑老陷阱”。
弘扬践行孝道美德，要强化引领老年群体价值实现。一是从身心娱乐性体验向素养发展性服务转变。二是从满足老年学习需求向保障老年学习权利转变。要打破地区、城乡发展差异的藩篱，以供给侧改革为动力解决老年教育的供需失衡问题，让全体老年人共享教育机会。三是从提升老年生活质量向提升老年社会质量转变。以大力发展社区互助式养老模式为抓手，鼓励老年群体将照护知识技能与志愿服务精神运用、传播到社区生活中，以老有所为更好回馈社会。
（作者：郭笑雨。有删改）
【文本二】
作为全国唯一一个以孝子名字命名的县，清丰县被誉为“中国孝道文化之乡”，其孝道之风已沿袭千年。近年来，清丰县充分挖掘地域文化资源优势，以孝道文化“穿针引线”，着力打造特色鲜明的新时代文明实践阵地，持续推进志愿服务常态化、品牌化、精准化，涌现出一大批受欢迎、叫得响、影响深的文明实践品牌，倾心书写出一份新时代文明实践的生动“答卷”。
清丰县活跃着一支“弘孝”志愿服务队，成员由孝道文化乡土专家、道德模范、孝老子女组成，他们或走街串巷，巡回宣讲孝道文化；或不辞辛苦，通过现身说法对“不孝子女”进行教育转化；或发挥特长，开展孝道文化资源的研究挖掘……
（选自《孝道文化代代传 文明花开满城芳》，有删改）
