甲
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自《礼记·礼运》)
乙
故以法治国,举措①而已矣。法不阿贵,绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。(选自《韩非子·有度》)
丙
小国寡民。使有什伯之器③而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆④,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(选自《老子·小国寡民》)
注:①举措:制定出来,推行下去。②挠:弯曲。③什伯之器:效率十倍百倍的器械。④舆:车子。
文言词句 | 推断方法 | 解释 |
选贤与能 | 通假字 | |
盗窃乱贼而不作 | 语境推断法:是故谋闭而不兴 | |
赏善不遗匹夫 | 查阅词典法: A.丢失; B.遗漏; C.留下; D.抛弃。 | (序号) |
使民重死而不远徙 | 课内迁移法:好之者不如乐之者 |
法之所加智者弗能辞勇者弗敢争
小海:我认为该图描画的是甲文的场景,因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也,不必为己”这句话,意思是。
小曙:我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的描绘,它的意思是。
小海:是的,“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征,。
小曙:可不同之处也有,你看,在人与人的关系。