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  • 1. (2023八下·海曙期末) 阅读

        大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自《礼记·礼运》)

        故以法治国,举措①而已矣。法不阿贵,绳不挠②曲。法之所加智者弗能辞勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。(选自《韩非子·有度》)

        小国寡民。使有什伯之器③而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆④,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。(选自《老子·小国寡民》)

    注:①举措:制定出来,推行下去。②挠:弯曲。③什伯之器:效率十倍百倍的器械。④舆:车子。

    1. (1) 根据表格中提供的推断方法,解释加点词的意思。

      文言词句

      推断方法

      解释

      选贤

      通假字

      盗窃乱贼而不

      语境推断法:是故谋闭而不

      赏善不匹夫

      查阅词典法: A.丢失; B.遗漏; C.留下; D.抛弃。

       (序号)

      使民死而不远徙

      课内迁移法:好之者不如之者

    2. (2) 请用“/”为乙文中画线句子断句(限两处)

          法之所加智者弗能辞勇者弗敢争

    3. (3) 请根据选文内容和图片,补全对话。

      小海:我认为该图描画的是甲文的场景,因为我从画中感知到了“力恶其不出于身也,不必为己”这句话,意思是

      小曙:我觉得这幅图画更像对丙文中“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的描绘,它的意思是

      小海:是的,“大同”社会和“小国寡民”有着共同的特征,

      小曙:可不同之处也有,你看,在人与人的关系

    4. (4) 结合原文,概述儒、道、法三家达成各自的理想社会的方式。

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