1. (2024高二下·邯郸期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得，各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎！

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人。而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味 ， 以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病，无所用于世，惟得数年之间，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（选自苏轼《李氏山房藏书记》，有删改）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   公择既已涉A其流B探C其源D采剥E其华F实G而咀嚼H其膏味

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “各因其才”与“因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”字意思相同。 B . “适”，指前往，与“始适还家门”（《孔雀东南飞并序》）中的“适”字意思不同。 C . 《史记》，是由司马迁撰写的纪传体史书，分本纪、表、书、世家、列传五部分。 D . 凡，指总计，与“轩凡四遭火”（《项脊轩志》）中的“凡”字意思相同。
5. （3） 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）

   A . 文章第一段将书与“象犀珠玉怪珍之物”“金石草木丝麻五谷六材”进行对比，指出了书之于人的好处。 B . 文章第二段先写古人得书之难、读书之刻苦，然后批评了“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根”的不良风气。 C . 李公择将书赠给自己曾经居住过的僧院是因为李公择离开僧院以后，山中的人怀念他把他住过的地方命名为“李氏山房”。 D . 作者希望自己能终老于庐山，利用余生有限的闲暇时光，遍读李公择藏书中还没有见过的书，来弥补自己的缺陷。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。

   ②而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？

9. （5） 请根据文章最后一段内容，概括说明作者写《李氏山房藏书记》的原因。