谏论
苏洵
夫臣能谏,不能使君必纳谏,非真能谏之臣。君能纳谏,非真能纳谏之君。欲君必纳乎,向之论备矣。欲臣必谏乎
夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然,故立赏以劝之。犹惧其怯懦阿谀,使一日不得闻其过,未有避赏而就刑者,何苦而不谏哉?赏与刑不设,则人之情又何苦而抗天哉?自非性忠义、不悦赏、不畏罪
今有三人焉,一人勇,一人勇怯半,且告之曰:“能跳而越,此谓之勇耻怯,必跳而越焉,其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰:“跳而越者予千金,必跳而越焉,其怯者犹未能也。须臾,则怯者不待告,跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉,犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者,勇者也,勇怯半者也,故赏而后谏焉。畏罪者,故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得,故以赏为千金,使其前有所趋,后有所避,此三代所以兴也。末世不然,迁其赏于不谏,迁其刑于谏,宜乎臣之噤口卷舌或贤君欲闻其过,亦不赏之而已。呜呼!不有猛虎,彼怯者肯越渊谷乎?此无他
今之谏赏,时或有之,不谏之刑苟增其所有,有其所无,则谀者直况忠直者乎!诚如是,欲闻傥言而不获,吾不信也。
(选自《老泉文钞•谏论(下)》)
夫君A之B大C天也D人之E不能F抗G天H亦明矣。
例:此三代所以兴也
①把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
苟增其所有,有其所无,则谀者直
②将课文中的句子翻译成现代汉语。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)