1. (2024高一下·惠州期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

季氏^①将伐颛臾^②。冉有、季路见于孔子^③曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主^④ ， 且在邦域^⑤之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子^⑥欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾固而近于费^⑦今不取后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

（选自《季氏将伐颛臾》）

【注】①季氏，季康子，名肥，鲁国执政大夫。②颛臾，附属于鲁的小国。故城在今山东费县西北。③冉有，名求，字子有。孔子弟子，季康子的家臣。季路，姓仲，名由，字子路。孔子弟子，季康子的家臣。孔子(前551-前 479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。《论语》是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及孔门弟子互相谈话的记录。④先王以为东蒙主，周先王让颛臾担任东蒙山的主祭人。⑤邦域，这里指鲁国境内。邦，诸侯封地。⑥夫子，指季康子。⑦费，季氏的封地。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   今A夫B颛臾C固D而近E于费F今不取G后世H必为子孙忧

3. （2） 下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

   A . “社稷”在古代指土地神和谷神，也指国家。“民为贵，社稷次之，君为轻”中的“社稷”是指后者。 B . 从文言特殊句式上来看，“何以伐为？”和《侍坐》中的“不吾知也！”是相同的，都是宾语前置。 C . “则将焉用彼相矣?”中的“焉”与《阿房宫赋》中的“盘盘焉，囷囷焉”中的“焉”意义用法不同。 D . “干戈”中“干”是古代用来刺杀的一种长柄兵器，“戈”是盾牌，文中“干戈”指军事战争。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

   A . 本文是一篇对话体议论文，记录了在鲁国王室衰微的年代里孔子和他弟子冉有的言论。 B . 孔子批驳了冉有的观点。用“虎兕”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职。 C . 孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即礼乐教化，季氏采纳了孔子主张。 D . 文中三处反诘句“何以伐为”“ 则将焉用彼相矣”“ 是谁之过与” 使批驳力更强。
7. （4） 把下面的句子翻译成现代汉语。

   ①丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

   ②故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

9. （5） 孔子为什么反对攻打颛臾？请用现代汉语简要概括其原因。