高歌
采樵作[唐]孟浩然
采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧槎①拥，路险垂藤接。
日落伴将稀，山风拂薜衣②。长歌负③轻策④”，平野望烟归。
①我向往着浸淫在自然怀抱里的人，尤其当高歌的樵夫背负薪柴打我眼前走过，我愈加欣羡他们单纯的快乐！
②亘古以来，似乎都是这样。有一群人拘泥在现实细节里气喘如牛，以明枪暗箭展开游戏，争夺较多的肉食，以及安稳的座椅。他们的喜怒都在这里，一生过得繁复且忙碌，最后携着华服及丰富的牲食向人世告别。
③能够终此一世经营现实的人，也值得感佩。他们使尽气力获得自己的酬劳之时，也帮助他人取得财富，虽然当他们这么做时，也许内心里并不曾发觉。
④另外一种人，似乎生来是为了观赏世界的。他们选择人少的行业，辛勤地为这一份工作付出别人认为不等值的力气，他们的收获少得可悯。也因此，他们保有更宽广的胸怀悠游在人世上、山林间，用一种单纯的语音与人交谈、问候，至于人的争伐、掠夺，他们不是看不懂，通常只是一笑置之，挥手，像挥掉天空里的一片乌云。
⑤他们的心像晴朗的天空，风雨如晦、浮云蔽日都是短暂的。
⑥我不免深思，什么样的恩赐能使人清静如此？什么样的磨石才能把尘埃、私欲磨得干净？如果经营世事的人值得感佩，对澄静的人，我愿意从内心里景仰。
⑦前一种人，我感佩他们尽力经营，使多数的人能安稳地守着家园。与妻小分食一日所获；对于后一种人，我景仰他们把生命拭得如此干净，让人在衣食碌碌之际，仍听得到天籁。
⑧深山里伐木的人，一定猜想不到我正在分享他们的快乐，单纯的快乐。
⑨他们日复一日，大清早赶到山里，替高山掀去雾幔，第一声斤斧的砍伐惊醒大树时，在我眼前的天空忽然飞出一群山鸟，盘旋、鸣叫，又窜入更深的密林。
⑩天空恢复安静，只听得到云移的脚步声，偶尔有一两句欢愉的高音从山腹传来，带着山与山互押的韵脚。我单纯地听着这些，心生感动，当物欲远离人的耳目时，人可以与高山、天空、古树进行愉快的交谈。山谷不善于对答，但从谷中回应来的人声，清爽得像一阵小雨。
⑪深山里工作的人，无法使用琐碎的语言，当他们想要叫唤不知去路的同伴时，只用简单的音节朝着四周发声：“喝——嘿——”大小山峦一起和声，“嘿——” 声音穿过山涧，涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歌的樵夫。樵夫也用同样的音节回答，树把声音交给水瀑，水把声音丢给山峦，山把声音交给找人的樵夫。
⑫“在哪儿啊？ 你……”
⑬“在这儿啊？ 我……”
⑭此时，不免觉得山峦们过于多嘴了，多重回音使两处的人耳朵都沸腾了。
⑮“在这……”唤人的樵夫们合力摇晃大树，鸟飞的地方。树被撼动的地方，就是人在的地方。
⑯“看到了……”那脱队的人只需朝着众声高歌的地方前进，终会找到熟悉的面孔。
⑰山内的险狭，是山鬼故意安排的陷阱，考核入山的人是否虚心。对以山为依靠的樵夫而言，长藤不就是指路的童子？瀑布不正是奉茶的仙女吗？
⑱当日暮西斜，一队歌声像流水一般从山里流出，掀开雾幔的人，替众山挂上黑纱帐，掌着月牙灯，回到人的村落。
⑲樵夫的腰际从来没有过多的粮食，但高歌的人，一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈。
（选自《小品文选刊》2024年03期，作者简嫃，有删改）
[注]①槎：竹木筏。②薜衣：指用薜荔的叶子制成的衣裳。后借以称隐士的服装。③负：背，扛。这里意为拄、持。④策：木细枝，这里指手杖。
[阅读提示]七下第三单元的导语，提示我们可以通过标题把握文章重点。这篇文章，我们便从标题“高歌”入手，从五个路径解读文章内容。
请结合文章⑨到⑱段，参照链接材料中的提示和示例，完成这段曲谱。
链接材料：
歌曲各主要部分简介 前奏为歌曲开始，引入情境；主歌为描述背景，酝酿情绪； 副歌是故事升华，高潮选起；尾奏是歌曲结尾，余音绕梁。 |
前奏为斤斧的砍伐声，山鸟盘旋、鸣叫之声。
①为②。
③为樵夫叫唤不知去路的同伴的互答之声，以及深山的和声。
尾奏为④。
下列句子是如何塑造形象的？请根据提示，赏析第⑪段划线句。
① “喝——嘿——”（从描写角度）
②涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歇的樵夫。（从修辞角度）
小江发现开篇《采樵作》与正文联系紧密，其中理解有误的一项是（ ）
对比与欲扬先抑在作用上存在差别。请参考下图提示，结合本文与《阿长与〈山海经〉》进行阐释。
请结合文章主旨，理解文章最后一句的含义。
樵夫的腰际从来没有过多的粮食，但高歌的人，一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈。
