材料一：科举制自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀牒〈证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和平民皆可参加公开考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试的内容。一切以程文.(文章)定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途。
——摘编自杨齐福《科举制度与近代文化》
材料二：“至于后世之君，莫不列之讲读，形之论议，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉?”“然屈己以纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代以下，绝无而仅有者也。后人之君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎?”
——元代著名的史学评论家戈直，《贞观政要集论》
材料三：(宋）太祖既得天下，召(赵)普问曰：“天下自唐季(末）以来，数十年间，帝王凡易(改变、更换）八姓，兵革(战乱）不息，苍生涂炭，其何故也?”普曰：“唐季以来，战斗不息，国家不安者，其非它故也，节镇(藩镇割据）太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，无他奇巧也，惟削夺其权，制（发给）其钱谷，收其精兵，天下自安矣。”
——《续资治通鉴》
材料四：各行省的重大事务必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院(职掌军权的中央机构)。没有中.书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。
——白钢《中国政治制度史》
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