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  • 1. (2024高三上·广东模拟) 阅读下面的文言文,完成问题。

    材料一:

    晋侯复假道于虞以伐虢。

    宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯、虞仲,大王之也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勳在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?”公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣若晋取虞而明德以荐馨香神其吐之乎?”弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。

    冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。

    (节选自《左传·僖公五年》,有删改)

    材料二:

    易曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难,而谏其君者非为身也,将欲以匡君之过,矫君之失也。君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者,忠臣不忍为也。三谏而不用则去,不则身亡;身亡者,仁人之所不为也。是故有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰讽谏。夫不谏则危君,固谏则危身;与其危君、宁危身;危身而终不用,则谏亦无功矣。智者度君权时,调其缓急而处其宜,上不敢危君,下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆。

    (节选自《说苑·正谏》,有删改)

    1. (1) 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不得分。

      将在德矣A若晋取B虞C而明D德E以荐F馨香G神H其I吐之乎

    2. (2) 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A . “假道”指的是借路,春秋时,凡大国帮助小国,小国向大国请求借路用兵,常用“假道”一词。
      B . “昭”指古代宗法制度,宗庙或宗庙中神主的次序,始祖居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。
      C . “谏有五”中“谏”指古代向君主进谏的五种官职,是臣子向君主提出意见、建议或批评的职位。
      D . “去”意为离开,指臣子向君主多次进谏而君主不采纳时,臣子选择离开以明志和保持自身尊严。
    3. (3) 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
      A . 宫之奇劝谏虞公不要借道给晋国去攻打虢国,他认为虢国是虞国的屏障,虢国一旦灭亡,虞国也将难保。这一观点基于他对国家安危的深刻理解和战略眼光。
      B . 虞公对宫之奇的谏言置若罔闻,他认为晋国与虞国同宗同源,不可能加害自己。宫之奇则反驳说,晋国对王室有功的虢国尚且不顾,何况对虞国这样的小国。
      C . 宫之奇认为,鬼神并非偏袒谁,而是依附于有德之人。他引用《周书》中的话,强调德治的重要性,并指出如果晋国占领虞国后施行德政,神灵不会接受祭祀。
      D . 材料二强调臣子谏诤君主的重要性,认为臣子应该勇于指出君主的过错,即使面临危险也不退缩。同时提出了五种谏诤方式,体现了古代政治文化中的智慧。
    4. (4) 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”

      ②君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也。

    5. (5) 请你结合两则材料,谈谈宫之奇“蹇蹇”的原因。

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