危害与管控：反思饭圈文化
周星
①近来，对“饭圈”乱象的查禁风暴，让我们为之一振。关于粉丝和饭圈，概言之，就是其借助于互联网，偶像、饭圈和粉丝之间生成的一种独特的亚文化现象。如今，这种亚文化现象愈演愈烈，其中，带着一股“邪劲”的青少年饭圈文化也越来越令人担忧。
②青少年饭圈亚文化的走偏，危害巨大。事实上，对喜爱的所谓偶像的拥戴而形成的所谓的“维护爱豆的粉丝团”，在互联网时代已经迅速成为一个利益纠缠而排他的“饭圈”，其威胁性、危害性、胁迫性开始呈现出饭圈文化的出格形态.如粉丝簇拥其偶像，凛然地推开正常的人和物，“雄赳赳气昂昂”地走在大路上，却自以为威壮；粉丝会在其偶像结婚的现场阻塞交通、危害安全，而不管不顾。更严重的危害是，它把更多的青少年捆绑在互联网上，让他们相互依赖，并不由自主地产生抱团行为.整个饭圈和粉丝文化的趋向使得一些青少年变成无形中被胁迫的对象，而其却并不自知。
③由于粉丝要固守自己团体的地位，贬低他圈，慢慢就形成了无形的“帮派”，他们在虚拟世界中形成了一个稳固的群体，他们抗拒和排斥其他艺人、信息和思想，变得越来越自我和孤僻，更严重的是形成了一种排他性、掠夺性和侵害性的意识和行为。无限忠于饭圈理念，使得他们成为一个愈演愈烈的排他性群体，并从线上一直弥漫到线下。
④近年来，由于商业利益的介入，饭圈已经从自主爱戴群体变成了被动黏合群体，从不由自主卷入商业市场变为“明目张胆”的售卖场域，粉丝为所谓饭圈团聚和所谓偶像的顶流，要无休无止地购买偶像推销的东西，美其名曰维护和占据话题高峰.粉丝为保护自己能够上升或者在此圈中占据地位，而不自觉地消泯个人存在的自主性，疯狂无理由地跟风购买偶像和饭圈推送的商品，以求摆脱“被冷眼”“被迫害”。商业行为已经严重改变了饭圈――其原本作为一种自觉喜爱行为的结果.无论是从偶像为维护自己的团体而采用的各种团队胁迫的方式，还是从粉丝们不能放弃这种与利益投入挂钩而保持的地位来看都是这样。
⑤现今，饭圈变成了一个紧密捆绑粉丝的某种“机构性群体”，而这种“机构性群体”存在两种力量，一种是被吸附者，即粉丝；另一种则是盲从的维护者。这无形中会对社会文化和风气造成很大的伤害。
⑥同时，我们还应看到粉丝对偶像亲昵称呼背后的侵袭性影响。外来文化的侵扰表现在关于饭圈、爱豆和粉丝的称谓上，比如饭圈的“饭”，是源于英文的 fan 的音译；而偶像被称为“爱豆”则是英文 idol 的音译，意为偶像。这些称呼，循其来源是日韩两国对年轻偶像的称呼，就当下青少年而言，其外来引入的风行已经是习见不察的现实心理趋奉。
⑦我们看到，粉丝和饭圈文化现象愈演愈烈，已经严重干扰了整个社会青少年的文化生态圈，甚至改变了一些人对世界的认知。他们眼中只有“偶像”，为“偶像”心甘情愿，甘心消费，在线上线下消耗浪费着他们自己的生活也在所不惜。不敢想象这种“畸形文化圈”将来作为“机构性群体”，会对现存秩序破坏到什么程度。当然我们从爱豆拥戴者的各种出格失态的行为中已经初见端倪了。对此我们仅有担忧，是远远不够的。
(中国社会科学网2021年9月29日，有删改)
