材料一 唐代以来,饮茶风尚日盛,茶叶几乎成为跟食盐一样成为生活中不可或缺的东西。“榷茶法”是北宋沿袭自唐朝的制度,规定南方各地所产茶叶只能由政府专卖专卖,禁止民间私蓄、私贩,凡违禁者治罪。但是,“私藏盗贩,犯者实繁”,而且官茶滞销,获利极少。北宋中期,在一部分重臣的呼吁下,宋廷下令废除榷茶法,但当时内外大小官员对此并没有达成共识,议论纷纷。
——摘编自邓广铭《北宋改革家王安石》
材料二 国家罢榷茶之法,而使民得自贩,于方今实为便,于古义实为宜; 而有非之者,盖聚敛之臣将财利于亳末之间,而不知“与之为取”之过也……彼区区聚敛之臣,务以求利为功、而不知与之为取,上之人亦当断以义,岂可以人人合其私说然后行哉……是以国家之势,苟修其法度以使本盛而末衰,则天下之财不胜用,庸讵而必区区于此哉。
——王安石《议茶法》
材料三 南宋以后多数论者对王安石“理天下之财”的口号提出了严厉批评。例如顾炎武就赞成批评王安石“趋利而不知义”的说法。朱元璋也极度反感王安石,称“昔汉武帝用东郭咸阳、孔僅之徒为聚敛之臣,剥民取利,海内苦之。宋神宗用王安石理财,小人竟进,天下骚然,此可为戒”。
——摘编自李华瑞《王安石变法研究史》