伍寨月琴：指尖流淌的天籁之音
①伍寨彝族苗族乡被称为“月琴歌舞之乡”，月琴在伍寨彝族群众生活中占有重要地位，其历史悠久，制作精细，演奏形式多样，堪称少数民族乐器的“天花板”。2005年，彝族伍寨月琴被列入永善县非物质文化遗产代表性项目保护名录；同年，又被列入昭通市非物质文化遗产代表性项目保护名录。
②月琴，是彝族人民常用的传统弹拨乐器，起源于汉代，由阮发展演变而来，直至清代月琴与阮才完全区分开。随着时间推移，月琴的制作者也对其进行了几次较大的改革。由汉族传入少数民族地区后，现在是彝族地区历史最悠久、运用最广泛的传统民族乐器。
③伍寨月琴工艺精巧，造型美观，发音准确，深受大众喜爱。其制作过程全部靠手工完成，从选材到上弦，每个步骤都要精益求精，有一点偏差就会影响音色，其成品与乐器厂批量生产的在外形和构件上有着明显差异。所以制作每一把琴，点点滴滴倾注的都是心血，最考验匠人的耐心。
④伍寨月琴由琴头、琴颈、琴身、弦轴、琴弦、缚弦等组成，其取材主要有成年梧桐树、椿树及青松木，也可采用其他硬度较大或韧性较好的木料。其制作主要分为8个步骤：一是琴头的顶端装饰，单独用木料雕塑成虎或其他图案，然后再粘上去。二是琴颈，作为连接琴头的一个整体，其上部开有弦槽，槽侧有安装弦轴的圆孔。下端有方形木杆装在琴身。三是琴身，呈扁圆形的共鸣箱，由面、背、框板组成。框板用规格一致的木板交接成一圆形琴框，上下开有装入琴颈方木的孔眼。它的两面为面板、背板。面板和背板是月琴发音的共鸣板，用纹理顺直均匀、无疤节和木色一致的梧桐木制作。在面板与背板中间横置两道音梁，中间有两个音柱。四是弦轴，选用椿木，外表刻斜条瓣纹，拧转的一端镶嵌其他的饰品。五是缚弦，用青松或竹子制作，粘在面板下部的中间。六是月琴的品，由青松木或竹子制作，根据相应的尺寸从琴颈上部安装至琴身中上部。七是琴弦，由塑料制成，由弦轴与缚弦固定。八是最后一步，就是上色，伍寨彝族月琴由红、黄、黑三色组成，大多数图案主要来源于对自然的模仿和图腾崇拜。
⑤在弊族传统乐器中，伍塞月琴因形似满月、声脆如琴而得名，是葬族地区蔬歌场上不可缺少的伴奏乐器，其音色悦耳动听，高音清脆、中音明亮、低音丰满。不仅可以独奏，也可以和其他乐器合奏。演奏时，琴斜抱于胸前，左手持琴按弦，右手用食指或执拨片弹拔琴弦发音。弹琴者一人或数人边弹边跳，众人则随后围圈踏节而舞，备受彝族群众喜爱。
⑥月琴一直以来都是彝族群众表达内心情感的重要方式，陪伴彝族人民走过漫长岁月，叙述传播着古老的故事，见证了伍寨乡的发展变化。真切希望有年轻人来接续这一门手艺，把本民族文化传承下去，一代代续写精彩的人生“琴”怀！ (摘自网络，有删改)
年过七句的彭银发，五六岁时就开始学习音乐并迷恋上了月琴，从此与月琴结下不解之缘，现有学生400多人。2018年10月，彭银发受聘到全球彝族餐祖重要圣地―—昭通彝族六祖文化广场，每天为络绎不绝的中外游客弹唱月琴，跌默无闻地传承着这一独特的彝族演奏技艺。
