跨越巍巍巴山，穿过滔滔巴河，这里便是神奇而美丽的巴中。巴中是孕育人才的沃土，自古以来英雄辈出。在众多的文化名人中，有一位熠熠生輝的勘天泰斗——张思训。
张思训，四川省巴中市恩阳区(原石城乡)人，北宋天文学家，乃秦汉名将张良、大唐名将张束之、诗人张九龄后裔，张思训出身于唐末官宦之家，嗜读诗书，腹藏经lún【】，博闻强识，对日月星辰等天体运转尤感兴趣。
公元947年，张思训出生在老龙潭。其南侧岸有一个约7000平方米左右的巨大石盘，是张思训孩童时期玩耍的好去处。他从小耳rú【】日染，对造船工匠不起图样、不划墨线、胸有成竹的匠心绝技十分敬佩，遵拜师学艺。
“日有千人拱手，夜观万盏明灯”的老龙潭景象，是恩阳河“黄金水道”上的良港。老龙潭南岸的石城堡由大巴山绵延数百里在此结穴，雄jù【】四邻，三面环水。在石城堡上举目远眺，恩阳河逶迤北来，活灵活现出一幅阴阳“太极图”；青州坝田chóu【】如织，恰如一篇惟妙惟肖的锦绣文章。家庭人文环境和自然地理环境为张思训的成功打下了坚定基础。13岁时，张思训不负众望，被选入北宋京城国子监研修天文。____ 。此仪用水银作动力，是世界上使用水银于机械仪表的始祖。在四川巴中，以张思训的名宇命名了一条街。为了纪念他，在南龛公园镌刻石像一尊，建立“司天台”一座。张思训是巴中人民的骄傲，作为巴中人，我们要扎根历史，了解巴中名人、知悉名人故事、传名人精神。爱巴中、知巴中、为巴中，努力当好家乡形象“代言人”。
①他多次对浑天仪进行了重大革新
②经反复试验改进，历尽千辛万苦
③从此，张思训真正开启了他天文人生的航程
④终于在公元979年制造了世界上第一台自动天象仪——太平浑仪，又称水运浑象
喜今日 唯张氏子 空台新建 独占 山江 南龛司
上联：问当年北宋天文家谁优，是巴中人横操宇宙
下联：__________________________________________
【材料一】亚洲运动会(Asian games) 是亚洲规模最大的综合性运动会，代表了亚洲体育的最高水平。杭州第19届亚运会举办时间2023年9月23日至2023年10月8日。主题口号为“心心相融，@未来”，意在表达各国人民在亚运会大舞台上用心交融，互相包容。杭州亚运会三个吉祥物分别为“琮琮”、“莲莲”、“宸宸”。
亚运盛会遇见传统节日，尽显“中国式浪漫”。制作花灯、团扇作画、用模具为月饼印上图案，运动员村里中秋主题日体验活动精彩纷呈；浙派古琴、苏州评弹、昆曲、点茶，西湖中秋赏月雅集活动广受欢迎……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情”感动人心，中国元素刷新了体育盛会的审美，拨动着无数人的心弦。通过亚运会，中华优秀传统文化的独特魅力呈现在世界面前。
【材料二】新华社杭州9月27日电(记者朱青、程大雨、赵建通)27日在杭州亚运会跆拳道比赛中，中国队选手宋洁获得女子67公斤级冠军， 男子68公斤级比赛肖晨鸣遗憾未能晋级四强，男子80公斤级比赛崔阳无缘八强。
宋洁的首次亚运之旅展现出了强劲实力。身高1米82的她接连淘汰了中国台北队小将张芮恩和越南选手薄氏谦，挺进决赛。决赛对阵两届世锦赛62公斤级季军、乌兹别克斯坦选手费·萨季科娃，宋洁直落两局，收获她在混合团体冠军之后的第二枚亚运金牌。
【材料三】“江南忆，最忆是杭州。”杭州亚运会给全世界留下难忘的杭州记忆。杭州亚运会的举办对社会产生了积极影响。首先，从经济方面来看，亚运会为杭州带来了大量的投资和旅游收入，推动了城市经济的发展。其次，从政治方面来看，亚运会加强了亚洲各国的合作与交流，增进了彼此间的了解与友谊，为亚洲的和平与发展做出了贡献。最后，从文化方面来看，亚运会弘扬了竞技体育精神，激发了人们的爱国热情，推动了社会文化的发展。
伍寨月琴：指尖流淌的天籁之音
①伍寨彝族苗族乡被称为“月琴歌舞之乡”，月琴在伍寨彝族群众生活中占有重要地位，其历史悠久，制作精细，演奏形式多样，堪称少数民族乐器的“天花板”。2005年，彝族伍寨月琴被列入永善县非物质文化遗产代表性项目保护名录；同年，又被列入昭通市非物质文化遗产代表性项目保护名录。
②月琴，是彝族人民常用的传统弹拨乐器，起源于汉代，由阮发展演变而来，直至清代月琴与阮才完全区分开。随着时间推移，月琴的制作者也对其进行了几次较大的改革。由汉族传入少数民族地区后，现在是彝族地区历史最悠久、运用最广泛的传统民族乐器。
③伍寨月琴工艺精巧，造型美观，发音准确，深受大众喜爱。其制作过程全部靠手工完成，从选材到上弦，每个步骤都要精益求精，有一点偏差就会影响音色，其成品与乐器厂批量生产的在外形和构件上有着明显差异。所以制作每一把琴，点点滴滴倾注的都是心血，最考验匠人的耐心。
④伍寨月琴由琴头、琴颈、琴身、弦轴、琴弦、缚弦等组成，其取材主要有成年梧桐树、椿树及青松木，也可采用其他硬度较大或韧性较好的木料。其制作主要分为8个步骤：一是琴头的顶端装饰，单独用木料雕塑成虎或其他图案，然后再粘上去。二是琴颈，作为连接琴头的一个整体，其上部开有弦槽，槽侧有安装弦轴的圆孔。下端有方形木杆装在琴身。三是琴身，呈扁圆形的共鸣箱，由面、背、框板组成。框板用规格一致的木板交接成一圆形琴框，上下开有装入琴颈方木的孔眼。它的两面为面板、背板。面板和背板是月琴发音的共鸣板，用纹理顺直均匀、无疤节和木色一致的梧桐木制作。在面板与背板中间横置两道音梁，中间有两个音柱。四是弦轴，选用椿木，外表刻斜条瓣纹，拧转的一端镶嵌其他的饰品。五是缚弦，用青松或竹子制作，粘在面板下部的中间。六是月琴的品，由青松木或竹子制作，根据相应的尺寸从琴颈上部安装至琴身中上部。七是琴弦，由塑料制成，由弦轴与缚弦固定。八是最后一步，就是上色，伍寨彝族月琴由红、黄、黑三色组成，大多数图案主要来源于对自然的模仿和图腾崇拜。
⑤在弊族传统乐器中，伍塞月琴因形似满月、声脆如琴而得名，是葬族地区蔬歌场上不可缺少的伴奏乐器，其音色悦耳动听，高音清脆、中音明亮、低音丰满。不仅可以独奏，也可以和其他乐器合奏。演奏时，琴斜抱于胸前，左手持琴按弦，右手用食指或执拨片弹拔琴弦发音。弹琴者一人或数人边弹边跳，众人则随后围圈踏节而舞，备受彝族群众喜爱。
⑥月琴一直以来都是彝族群众表达内心情感的重要方式，陪伴彝族人民走过漫长岁月，叙述传播着古老的故事，见证了伍寨乡的发展变化。真切希望有年轻人来接续这一门手艺，把本民族文化传承下去，一代代续写精彩的人生“琴”怀！ (摘自网络，有删改)
年过七句的彭银发，五六岁时就开始学习音乐并迷恋上了月琴，从此与月琴结下不解之缘，现有学生400多人。2018年10月，彭银发受聘到全球彝族餐祖重要圣地―—昭通彝族六祖文化广场，每天为络绎不绝的中外游客弹唱月琴，跌默无闻地传承着这一独特的彝族演奏技艺。
冬天
汪曾祺
①天冷了，堂屋里上了槅子。橘子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了橘子，显得严紧，安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。
②床上拆了帐子，铺了稻草。洗帐子要捡一个晴朗的好天，当天就晒干。夏布的帐子，晾在院子里，夏天离得远了。稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。
③不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不升火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里，早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。
④放了寒假，就可以睡懒觉。棉衣在铜炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得热热的，穿进去真是舒服。
⑤我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。脚炉是黄铜的，有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火(我们那里烧芦苇，叫做“芦柴”)的红灰盖在上面。粗糠引着了，冒一阵烟，不一会，烟尽了，就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧，可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事，抹抹纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠太实了，空气不够，火力渐微，就要用“拨火板”沿炉边挖两下，把粗糠拔松，火就旺了。脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银制的。炉盖不是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭(煤炭研为细末，略加蜜，筑成饼状)，以纸煤头引着。一个炭能经一天。
⑥冬天吃的菜，有乌青莱、冻豆腐、威菜汤。乌青菜塌棵，平贴地面，江南谓之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后因群小片地，种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。乌青菜与“蟹油”同煮，滋味难比。“蟹油”是以大螃蟹煮热别肉，加猪油“炼”成的，放在大海晚里，成整冻，久忙不坏，可吃一冬。主腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。化开，切小块，与鲜肉、威内、牛肉、海来或成乘同意，无不佳。冻豆腐宜放辣板、青蒜。我们那里过去没有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是从山东运来的，美其名曰“黄芽菜”，很贵。“青荣”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪，喝成菜汤。
⑦冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下“逍遥"。"“逍遥"是在一张正方的白纸上，印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……..每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一个兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。点数够了，子儿能进终点(终点是一座宫殿式的房子)，就算赢了。次后进入的为“二家”、“三家”。“逍遥”两个人玩也可以、三个四个人玩也可以。
⑧早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。
⑨舂粉子。有一家邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家轮流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、萝。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。粉子舂好了，可以燕糕，做“年烧饼”(糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里烙熟)，搓圆子(即汤团)。舂粉子，就快过年了。
上槅子→ →升火取暖→ →→雪天折腊梅花、天竺果→行文汪洋恣肆，随性而至，兴尽而归。
【链接材料】昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞，味道鲜浓，无可方比。.还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大，的溜圆，颜色浅黄，恰怀鸡油一样。这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。
(节选自《昆明的雨》)
【甲】钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【乙】早春寄王汉阳
李白
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。
昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。
碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。窝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《孟子·富贵不能淫》)
【乙】子墨子曰：“世之君子，使之为一犬一之宰，不能则辞之；使为一国之相，不能而为之。岂不悖哉！”
子墨子曰：“今瞽曰：‘钜者白也，黔者墨也。'虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽者取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。"
子墨子曰：“今士之用身，不若商人之用一布之慎也。商人用一布布，不敢继苟而雠焉，必择良者。今士之用身则不然，意之所欲则为之，厚者入刑罚薄者被毁丑则士之用身不若商人之用一布之慎也。
子墨子曰：“世之君子欲其义之成，而助之修其身则愠，是犹欲其墙之成，而人助之筑则愠也，岂不悖哉！”
(《墨子.君子宜贵仁重义》)
【注释】①子：古代对人的草称。②瞽(gǔ)：盲人。③钜：这里指银子。④黔：黑色。⑤布：古代钱币。6雠(chóu)：给价。
厚者入刑罚薄者被毁丑则士之用身不若商人之用一布之慎也
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
②兼仁与不仁，而使天下之君子取焉，不能知也。
A. 孙膑 B.孟子 C. 商鞅
