【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之日:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。窝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《孟子·富贵不能淫》)
【乙】子墨子曰:“世之君子,使之为一犬一之宰,不能则辞之;使为一国之相,不能而为之。岂不悖哉!”
子墨子曰:“今瞽曰:‘钜者白也,黔者墨也。'虽明目者无以易之。兼白黑,使瞽者取焉,不能知也。故我曰瞽不知白黑者,非以其名也,以其取也。今天下之君子之名仁也,虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也。故我曰天下之君子不知仁者,非以其名也,亦以其取也。"
子墨子曰:“今士之用身,不若商人之用一布之慎也。商人用一布布,不敢继苟而雠焉,必择良者。今士之用身则不然,意之所欲则为之,厚者入刑罚薄者被毁丑则士之用身不若商人之用一布之慎也。
子墨子曰:“世之君子欲其义之成,而助之修其身则愠,是犹欲其墙之成,而人助之筑则愠也,岂不悖哉!”
(《墨子.君子宜贵仁重义》)
【注释】①子:古代对人的草称。②瞽(gǔ):盲人。③钜:这里指银子。④黔:黑色。⑤布:古代钱币。6雠(chóu):给价。
厚者入刑罚薄者被毁丑则士之用身不若商人之用一布之慎也
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
②兼仁与不仁,而使天下之君子取焉,不能知也。
A. 孙膑 B.孟子 C. 商鞅