1. (2025高三上·重庆市) 阅读下面的文字，完成下面小题。

 泰山文化在生命意义上所体现的成终成始的特点，使“泰山”在秦汉时期的文学创作中形成了两个 ① 的文学形象——一个是旧生命的归宿地，一个是新生命的诞生地。前者表现为旧生命无可奈何的归去，伴随着痛苦，带有宿命的色彩；后者则表现为对长生不老的痴情追求，带有因欢快而 亢奋的情绪。鲍照的一首情绪低沉、充满苦痛的《松篇》通过将泰山描绘成生命的归宿和死亡的象征 来展现对“泰山”的文学感知。而这种感知与诗人穷苦的生活、憔悴的身心和凄婉的情态是分不开的。

 长生不老的神仙思想虽然在秦汉时期受到了近乎疯狂的推崇，但汉晋时期人们开始对其进行反思，感受到它的欺骗性和虚无性，曹植写下了“天命信可疑”“虚无求列仙”。至此，“泰山”虽仍是获得新生命而长生不老的地方，但它仅仅体现为一种 ② 的幻象。神仙可羡，终不可求；人生苦短，才是真实感受。

1. （1） 请在文中画横线处填入恰当的成语。
3. （2） 文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
5. （3） 下列句子中的破折号与文中破折号意义和用法相同的一项是( )

   A . 我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 B . 《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》介绍了科学家袁隆平发现天然杂交稻、培育杂交稻，进一步选育“超级稻”的长期而艰难的历程。 C . 前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。 D . “唉，天可真凉了——”“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”