1. (2024高二上·浙江开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居 ， 而恶无由生矣。病之留、恶之生也，精气郁也。故水郁则为污，树郁则为蠹，草郁则为菑。国亦有郁。主德不通，民欲不达，此国之郁也。国郁处久，则百恶并起，而万灾丛至矣。上下之相忍也，由此出矣。故圣王之贵豪士於忠臣也，为其敢直言而决郁塞也。

周厉王虐民，国人皆谤。召公以告，曰：“民不堪命矣！”王使卫巫监谤者，得则杀之。国莫敢言，道路以目。王喜，以告召公，曰：“吾能弭谤矣！”召公曰：“是障之也，非弭之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，败人必多。夫民犹是也。是故治川者决之使导，治民者宣之使言。是故天子听政，使公卿列士正谏，好学博闻献诗，矇箴，师诵，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，而后王斟酌焉。是以下无遗善，上无过举。今王塞下之口，而遂上之过，恐为社稷忧。”王弗听也。三年，国人流王于彘。此郁之败也。郁者不阳也。周鼎著鼠，令马履之，为其不阳也。不阳者，亡国之俗也。

管仲觞桓公。日暮矣，桓公乐之而征烛。管仲曰：“臣卜其昼，未卜其夜。君可以出矣。”公不说，曰：“仲父年老矣，寡人与仲父为乐将几之！请夜之。”管仲曰：“君过矣。夫厚于味者薄于德，沈于乐者反于忧。壮而怠则失时，老而解则无名。臣乃今将为君勉之，若何其沈于酒也！”管仲可谓能立行矣。凡行之堕也于乐今乐而益饬行之坏也于贵今主欲留而不许。伸志行理，贵乐弗为变，以事其主。此桓公之所以霸也。

（节选自《吕氏春秋·达郁》）

1. （1） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   凡行之堕也A于乐B今乐C而益饬D行之坏也E于贵F今主欲留G而不许

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “居”，意思是“滞留”。与“昂其直，居为奇货”中的“居”意思不同。 B . “目”，意思是“递眼色”。与“范增数目项王”中的“目”意思相同。 C . “壅”，意思是“堵塞”。与“虑壅蔽则思虚心以纳下”的“壅”意思不同。 D . “觞”，古代盛酒的器皿，用觞饮酒时，常有敬酒动作，文中引申为“宴请”。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 人体郁结会生病；树木郁结会腐臭生虫；国家郁结也会导致各种邪恶一齐产生，所有灾难一起到来，由此产生高官与下民互相残害。 B . 周厉王残害百姓，国人怨言四起。厉王派人监视敢于指责的人，抓到就杀。召公上谏，厉王不听他的劝告，将他放逐到彘地。 C . “周鼎著鼠，令马履之，为其不阳也”意思是说，周朝的鼎上雕刻着马踏着老鼠的图案，原因是老鼠不属于阳气。失掉阳气，是亡国的特征。 D . 齐桓公喝酒喝得很高兴，希望能晚上继续。管仲劝他不要贪图美味、沉湎享乐，显示了不为尊贵和享乐就改变原则的贤臣风范。
7. （4） 把下列句子翻译成现代汉语。

   ①君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。

   ②壮而怠则失时，老而解则无名。

9. （5） 召公和管仲都是名臣，结合材料简要分析两人在内容上劝谏君王的异同点。