材料一 宋朝皇帝自称上承天命,为华夷共主,居“中国”正统。辽初契丹人曾自认为“番”,辽兴宗以后逐步产生辽为中华正统的思想,反而视其他民族为“诸番”,宣称契丹为轩辕之后、承后晋统绪和德运,自称“中国”,标榜中华正统。金熙宗以后也以多种方式标榜正统:自认“中华”,斥南宋等政权为“夷狄”;多次讨论德运问题,特别是自称承唐统而为金德,白称“中国”。
北宋从试图打败辽朝,臣服契丹,亚建华夷一统,到始终不忘燕云情结和“汉唐旧疆”。辽朝建立后的发展路径是从部族制走向集权制,目标是实现统合蕃汉的“中国之志”。金朝也有大一统思想,金熙宗和海陵王宣称,“四海之内,皆朕臣子”“混一天下,然后可为正统”。
——黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》
材料二 原其姓耶律氏,孝章业帝之嗣女,圣宗孝宣皇帝之侄孙,盖国家系轩辕黄帝之后……
——《永清公主落志》(辽宁省阜新蒙古族自治县出土的汉文葛志铭)
第一卷有10门,分别为:1、谋逆;2.失孝德礼;3.背叛;4.恶毒;5.为不道;6.大不恭;7.不孝;8.不睦;9.失义;10.内乱。
——《天盛改旧新定律令》(内蒙古西部黑水城遗址出土的西夏法典)
西夏故地发现的十余处大型钱容中,宋钱平均占90%。大榆堡乡金朝客藏出土24911枚钱币中,金朝钱币仅187枚。
——杨富学李志鹏《北宋钱荒之西夏因素考析》
材料三 (契丹)典章文物,饮食服玩之盛,尽习汉风,自谓昔时元魏所不如。
——韩琦《上仁宗论备预七事》
(金世宗)能遵行尧舜之道,要做大尧舜也由他。
——朱熹《朱子语类》
(科举)兼采唐、宋之法而增损之。
——《金史》