1. (2024九上·邯郸月考) 阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退忧亦。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?

(节选自《岳阳楼记》)

【乙】贞观五年，太宗谓侍臣曰：“直古帝王亦不能常化^①。假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静，此非朕一人之力，实由公等共相辅。然安不忘危、治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来元首股肱不能备其或时君称圣臣即不贤或遇贤臣即无圣主。今陛下明，所以致治，向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不急耳！”

(节选自《贞观政委·慎终第四十》)

【注释】①常化：经常消除祸患。

1. （1） 解释下列加着重号的词语。

   ①予尝求古仁人之心 
   ②始是可贵也

   ③或遇贤臣  
   ④亦无所益

3. （2） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是(  )

   A . 自古已来/元首股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 B . 自古已来/元首股肱不能备具/或时君/称圣臣/即不贤或遇贤/臣即无圣主 C . 自古已来元首/股肱不能备具/或时君/称圣臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 D . 自古已来元首/股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤/臣即无圣主
5. （3） 把下面句子翻译成现代汉语。

   ①虽知今日无事，亦须思其终始。

   ②惟愿陛下居安思危，孜孜不急耳！

7. （4） 范仲淹和魏征都是一代名臣，请结合文本分析他们的共同品质。