1. (2024九上·长沙开学考) 非文学作品阅读

【材料一】

①什么是文化自觉、文化自信?就是在潜意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。

②现在，越来越多的年轻消费者开始购买国货。近年来走红的故宫文创、国风彩妆等国潮产品，折射出新一代消费者的文化自信和民族认同感。国潮产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。“国潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。”

③但很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统文化当作装点门店的“包装纸”。

④国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进一步对其进行深度提炼萃取，解决好“体”与“用”的关系，即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。

(编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》，有改动)

【材料二】

①在湖南永州地区，妇女中间流传着一种被称为“女书”的古文字，是由几千年前江永的一群女孩创造的。她们不甘于活成世人规定的样子，也想在世界上留下她们生命的痕迹，表达自己的悲欢离合，干是她们以竹蔑为笔，以锅底灰为墨，创造出世界上唯一的女性专用的文字——女书。

②由于女书极为独特，因此有“山中的野玫瑰”“中国汉语文字历史上的奇迹”之美誉，2002年被列入中国档案文献遗产名录，2005年以“全世界最具性别特征文字”入选《吉尼斯世界纪录大全》，2006年女书习俗被列为中国非物质性文化遗产名录。作为全世界唯一的女文字，女书不仅显示出了中华文化的博大精深，更为人类文明增添了浓墨重彩的一笔。

③古时候，在主人去世后，女书作品往往会成为殉葬品焚烧或掩埋，而留存于世的作品极少；如今，几乎人人识字，当地女性的文化水平提高甚多，因此也就不再需要这种专属于女性的文字了。自1983年女书被全世界熟知后，保护女书的工作就在不断进行。但在2004年，随着最后一位女书老人的谢世，女书的传承人才紧缺，加之人们对女书文字知之甚少，女书文字已濒临消亡，为此学界提出了“中国女书文化抢救工程”。

(摘编自网络)

1. （1） 下列对材料一和材料二的理解和分析，不正确的一项是(  )

   A . 购买国货的潮流兴起，文创产品的层出不穷，表明只要人们保持对传统文化的寻根热情就能促使国潮产品流行，国潮消费的兴起也是中国文化自信崛起的表现。 B . 我们对自己的文化应保持一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的传承。 C . 唐尚书先生认为现在一些品牌产品重在装饰它的包装，着重运用精美图形、繁体字等方式来增强其文化特色，这些都不过是附庸风雅、装点门面的行为。 D . 女书文字体现出女性意识的觉醒，对女性生命价值的追求，它是世界上唯一的女性专用的文字。可惜的是，虽然国家和个人都做了很多努力，但女书仍面临着濒临消失的危机。
3. （2） 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（  ）

   A . 文化白觉、文化自信就是在客观意识中，对自己的文化有一种虔诚的信仰，对自己的历史有一种自觉的 B . 国潮产品的流行缘于人们对传统文化的寻根热情。 C . 国潮是一种简单的包装，是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和文化信仰。 D . 作为全世界唯一的女文字，女书不仅显示出了中华文化的博大精深，更为人类文明增添了浓墨重彩的一笔。
5. （3） 请根据材料一和材料二分析江永女书濒临消失的原因。