1. (2024高一上·浙江期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

……

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自荀子《劝学》）

材料二

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕 ， 风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫^① ， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯^②酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之事者无赫赫之功 ， 行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

（节选自荀子《劝学》）

【注】①潃（xiǔ）：已酸臭的淘米水。②醯（xī）：醋。

1. （1） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   是故无冥冥之A志者B无昭昭之C明D无惛惛之E事者F无G赫赫之功

3. （2） 对文中加点字的解释，下列说法不正确的一项是（ ）

   A . 然，……的样子，和“𫐓使之然也”中的“然”意思相同。 B . 就，接近、靠近，和“金就砺则利”中的“就”意思相同。 C . 行，行为、品行，和“则知明而行无过矣”中的“行”意思相同。 D . 而，表转折关系，和“君子博学而日参省乎己”中的“而”作用不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

   A . 材料一第二段通过层层推进的几组比喻，形象地论述了学习的重大意义。 B . 材料一第三段谈论学习的作用，荀子强调学习要逐步积累，坚持不懈，专心致志。 C . 材料二第一段告诉我们，要重视外部环境的重要作用，要去选择对的地方和对的人。 D . 材料二第二段告诉我们，事情发生都是有起因的，君子立身处世要保持谨慎。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

   ②以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

9. （5） 材料一、材料二都论述了学习要用心专一，说说它们在论证方法上的异同。