1. (2024高一上·浙江期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）

材料二

夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

人生小幼，精神专利 ， 长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈^① ， 失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光 ， 老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训·勉学》）

【注】①坎壈：kǎnlǎn，困顿，坎坷。

1. （1） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   人A疾之B如仇敌C恶之D如鸱枭E如此F以学G自损H不如I无学也

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 中，合乎，和成语“中规中矩”的“中”词义相同。 B . 而，此处表转折，与上文“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。 C . 专利，古今异义词，此处意为“（精神）专一而敏锐”。 D . 冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年，此处即取该解释。
5. （3） 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）

   A . 《劝学》中，作者认为骏马一跨跃，也不足十步远，而劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停止。 B . 《勉学》中讲到幼年是人的最佳学习时机，必须及早把握，一旦错过的话，到了晚年即便加紧努力也难以有所成就。 C . 《勉学》中运用了比喻论证、对比论证、引用论证、举例论证，语言生动，说理透彻，勉励子女刻苦读书。 D . 《劝学》和《勉学》都谈论学习之道，前者论述了学习要“积累”“坚持”“专一”的道理，后者也强调了端正学习态度的重要性。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

   ②老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

9. （5） 材料二对求学者提出了哪些告诫？请简要说明。