1. (2024九上·金华月考) 阅读下面文言文，完成题目。

【甲】鱼我所欲也(节选)

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【乙】种世衡传

种世衡知环州，蕃部有牛家族奴讹①者。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：“地险不可往。”世衡曰：“吾方结诸羌以信，不可失期。”遂缘险而进。奴讹方卧帐中，谓世衡必不能至。世衡蹴而起。奴讹大惊曰：“前此未尝有官至吾部者，公乃不疑我耶!”率其族罗拜听命。

(选自《宋史》，有删改)

【丙】邓世昌传

邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年②夏，日侵朝，绝海道。战既酣，致远弹将罄，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也!”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气图不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上缩臂出圈死之。事闻，世昌谥壮节。

(选自《清史稿》，有删改)

【注释】①奴讹：人名，少数民族部落首领。②二十年：这里指光绪二十年(1894)。

1. （1） 根据语境，解释加点词。

   文言词句	解释
   谓世衡必不能至
   世衡蹴而起
   是即所以报国也
   万钟则不辩礼义而受之

3. （2） 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

   拒 弗 上 /缩 臂 出 圈 /死 之

5. （3） 下列对【甲】【乙【丙】三文的理解，不正确的一项是(   )

   A . 【甲】文中，孟子认为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，即优厚的俸禄对自己没有任何好处。这与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的观点相一致。 B . 【乙】文中，“左右”和奴讹说的话运用了侧面描写的手法表现种世衡的品质与为人。 C . 【丙】文中，邓世昌在即将战败之际，大声喊出“今日有死而已”，与文天祥“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”所表达的情感相同。
7. （4） 【甲】文中，行道之人、乞人不食“嗟来之食”，表现出来的羞恶之心是“义”。请结合【链接材料】和【乙】【丙】两文的内容，说明在种世衡和邓世昌身上表现了怎样的义。

   【链接材料】清政府被迫对日宝战。…北洋舰队与日本联合舰队在黄海海面也展开激战。…致远不平被最在她身产重受损、锌药将尽之际，下令开足马力，冲向日舰“吉野号”，准备与敌人同归于尽，不幸被敌人炮弹击中，200余名将士壮烈殉国。(摘编自《义务教育教科书 中国历史 八年级上册》）