1. 阅读下面的文言文，完成下列各题。

    褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

    其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也 ， 谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

    于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

1. （1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 唐浮图慧褒始舍于其址             舍：房舍 B . 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也     冢：坟墓 C . 有碑仆道，其文漫灭               漫：模糊 D . 夫夷以近，则游者众               夷：平坦
3. （2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（    ）

   A . 以其乃华山之阳名之也        晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 B . 其进愈难，而其见愈奇        荆轲逐秦王，秦王还柱而走 C . 既其出，则或咎其欲出者      方其破荆州，下江陵 D . 然力足以至焉，于人为可讥    况修短随化，终期于尽
5. （3） 以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（    ）

   ①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

   ②其下平旷，有泉侧出

   ③由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒

   ④入之愈深，其进愈难，而其见愈奇

   ⑤然视其左右，来而记之者已少

   ⑥方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也

   A . ①②④ B . ①③④ C . ③④⑤ D . ②③⑥
7. （4） 下列表述不符合原文意思的—项是（    ）

   A . 作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要“志”“力”“物”，三者中“志”最重要。 B . 文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。 C . 作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。 D . 本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。
9. （5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①问其深，则其好游者不能穷也。

   ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。