1. 阅读下面的文言文，完成下列小题。

    孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然 ， 泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

1. （1） 下列加横线的词的解释，不正确的一项是（    ）

   A . 皆有怵惕恻隐之心          怵惕：恐惧。 B . 非所以内交于孺子之父母也  内：同“纳”，结交。 C . 非所以要誉于乡党朋友也    要：通“徼”，求取。 D . 若火之始然 ， 泉之始达      然：……的样子。
3. （2） 下列句子中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（    ）

   例句：人之有是四端也

   A . 若火之始然，泉之始达 B . 知皆扩而充之矣 C . 人皆有不忍人之心 D . 治天下可运之掌上
5. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

   A . 孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。 B . 孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 C . 孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。 D . 孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。
7. （4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

   ①孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

   ②有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。