材料一：雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，处理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十将军外，雅典几乎所有官职均向各等级的男性公民开放。20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权，可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。
材料二
材料三：希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
材料四：我们的政治制度不是我们从邻人人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为是民主制度，因为政权在多数公民手中，而不在少数人手里。
-------伯里克利
请回答：
材料一 在雅典，凡是公民都享有充分的民主权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦政治活动来实现。
材料二 每年6个雅典公民中就有1人可能担任某种公职。雅典的公职如执政官、将军、议员、陪审员等，均由选举或抽签产生，任职期限均为一年。已任公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。因为公职不是终身制，而是年年选举更替，因而公民都有轮流担任公职的机会。
材料三 在雅典“公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。伯里克利时代给负担城邦公职者发放公职津贴，从经济上保证公民对城邦政治的参与。
——以上均引自蒋云芳、胡长林著《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料四 雅典的的主要政治制度是公民大会……所有成年都可以参加（妇女、奴隶和外邦人外。）
材料五 现代民主在对它（指古雅典的民主政治）进行表扬时，并不是否认而是继承和发扬了如主权在民、法治、公民意识等精神，这些是民主的重要支柱。
请回答：
材料一 （我们雅典）让一个人负担公职优先于他人时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。……我们雅典人把决议提交适当的讨论，因为我们认为议论和行动间是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失地开始行动。
——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一个统治，一家之言。
——郭小凌《雅典民主制的得失》
材料一 公元前6 世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权 力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举 权和被选举权。公元前6 世纪末，克利斯提尼创立新的五百人会议(作为常设机构)，每部落 抽签选出50 人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任， 但一位公民一生只能担任两届议员。 (苏格拉底认为雅典民主政体的)“根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知 识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”
——《雅典民主政治初探》
材料二 雅典的法庭不设法官，只设主持官，负责组织审判并维持法庭的秩序，判决的 权力则在陪审团。陪审团成员从公民群体中抽签产生。其例为：每年初公民自愿报名而后抽签从自愿者中挑选出六千人，作为当年陪审团成员。如遇有法庭开庭之日，城邦官员事 先根据案件大小确定审判每桩案件所需陪审团规模，从五人到二千人不等，然后从六千名陪 审团成员中抽签选出当日所需陪审员总人数。开庭之前，再以抽签的方式将这些陪审员分配 到不同的法庭，审理不同的案件。
——互联网：中南财经政法大学·法学图书馆 《苏格拉底之死》
材料一 著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”
——倪学勇《雅典民主的多元解读》
材料二 我们只需把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称他们具有无可怀疑的优点。
——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特
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