《富春山居图》①被誉为《画中之兰亭》② ， 是元朝大画家黄公望为师弟郑樗所绘，后因“焚画殉葬”而身首两段，前后两段现分别收藏于浙江博物馆和台北故宫博物馆。近八十岁的老人黄公望为了画好这幅画，终日不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，随时写生。扎实的生活基础，加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法，使他落笔从容。昨日，八旬老人黄公望未因等待和犹豫而禁锢自己的灵魂；③今天，年轻的我们，更需要摧枯拉朽的行动力、④坚持不懈的毅力和超越自我的勇气。
美国记者A在他写的《红星照耀中国》有这样一段话：“中国共产主义运动的历史进程，如果没有它的两个孪生天才B，C是无法想象的，许多中国人实际上都把他们看成是一个人。B是这一斗争的冷静的政治头脑，C是它的热烈的心，以行动赋予了它生命。”
以上材料中的“我”为第（1）小题中的B。请联系采访B的整个过程，说说在作者的印象中B是一个怎样的人？
香伯
尤今
香伯住在一幢很旧的老屋里。屋子坐落于一条很瘦的老街上。这间祖传的屋子，砖瓦破落，屋内屋外的墙壁，全都被岁月的火把熏得灰黑灰黑的，尽管其貌不扬，可是，每天都有不计其数的人慕名而来。
到老屋来的人，只有一个目的：买饼。
香伯做的香饼，单是饼皮，便足以令人拍案叫绝：它们一层叠一层，脆而不碎，烤成很淡很淡的褐色，最上面的那一层，还调皮地粘着几颗好似在跳舞的芝麻。充作饼馅的麦芽糖，软软甜甜且不说，最不可思议的是它不腻、不滞、不粘牙。
香伯的一生，好像是为了做香饼而活的。
他做饼的手艺，究竟是从哪里学来的，没人知道。我只记得，当我还在怡保育才小学读书时，便常常看到皮肤好像古铜一样闪闪发亮的香伯，把他做好的香饼，放在纸箱里，用电单车载到菜市去卖。生意很好，才一盏茶工夫，便卖光了。
他姓什么，没人探问；他名唤什么，没人关心；只是人人都喜欢他卖的香饼，所以，顺理成章地唤他作“香伯”。
八岁那年，我随同父亲举家南迁，到新加坡落叶生根。
长大以后，婆家在怡保，有一回，一名姻亲送了一包香饼到婆家来给我，说：“你尝尝， 特地订的。那老头，生意真好，脾气可大呢，一面做饼，一面骂人！”
我拿起了一个香饼，无意识地看。半圆形的香饼，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的饼皮，层层相叠；咬一口，那薄若寒蝉的饼皮，依然一层一层若即若离地叠在一起；饼内的麦芽糖，不腻不滞不粘牙……
我那份意愿，死亡了的记忆，立刻霍地复活了。
“做饼的人可是香伯？”对方一点头，我立刻便央她带我去看。
香伯早已不在菜市摆卖香饼了，他成日成夜地窝在老屋里烤饼。烤好的饼放在铁皮饼干桶内，每桶十斤。凡是上门买饼的，必须拨电话预订，凡是贸然摸上门去的，香伯一概不应酬。除此以外也将饼批发给附近的杂货店，不过呢，他有个凡人皆知的怪脾气：向他领货的人必须将领回来的香饼，在同一天内卖完，借此以确保香饼的新鲜度。
有时，他心血来潮，还会“微服出游”，查看别人有没有把他的饼卖完，倘若卖不完，下回去领货时，他便会让你领教领教他那好像石头一般又冷又硬的臭脾气。有人劝他把这种家庭式的香饼制作业“机械化、企业化”，他一口回绝。理由是：“机械死板板、硬邦邦，做出来的饼一个个好像穿上制服的木乃伊，连味道都带着机器那一股冰冷生硬的味儿！”
有人见他孑然一身，劝他寻个伴。他倒听了，一寻便是两个，不过呢，寻来的不是老婆，而是徒弟。他收了两个失学的少年做徒弟，三个人“生死与共”地窝在老屋里做饼。可叹的是：小徒弟学得了三分功夫便以为自己是无可匹敌的“香饼大王”了，居然另起炉灶，自设分号。那些识货的人们，不肯随意“屈就”，依然回返老屋找香伯。然而，许多没有尝过香伯“原装货”的，却傻傻地把“鱼目”当“珍珠”。两个小徒弟违背道义的做法大大地伤了香伯的心，原本孤僻沉默的他，变得更加古怪寡言了。他誓言此生不再收徒，所以，在暮年的岁月里，一个人留在老屋里，苦苦拼搏。
姻亲带我到老屋去，远远地，便闻到了烤饼的香味。
屋里，打着赤膊的香伯，正把搅好的麦芽糖放入擀好的饼皮里，他的神情，是这样的专注、是这样的虔诚，好似他做的是惊世骇俗的艺术品、是举世无双的雕刻品。
夕阳通过色漆剥落的木窗斜斜地照了进来，浸在金色余晖里的香伯，像是一枚熟透了的柿子。尽管这枚表皮起皱、黑斑丛生的柿子已不再新鲜，可是，那种源于内心的敬业乐业、寻求完美的精神，却是让这枚行将腐化的柿子在这幢光线暗淡的老屋里，焕发着一种炫人的亮光……
①做饼的人可是香伯？对方一点头，我立刻便央她带我去看。
②他倒听了，一寻便是两个，不过呢，寻来的不是老婆，而是徒弟。
半圆形的香饼，呈淡淡的褐色，薄薄脆脆的饼皮，层层相叠；咬一口，那薄若寒蝉的饼皮，依然一层一层若即若离地叠在一起；饼内的麦芽糖，不腻不滞不粘牙……
AR技术正全面涌入我们的生活
2016年7月，一款由日本电子游戏业三巨头之一的任天堂公司和美国软件开发公司Niantic联合开发的智能手机游戏《口袋妖怪GO》一经上线，便立刻风靡美国、澳大利亚等地，全球目光也因此聚焦到了增强现实技术（简称“AR”）及其产业发展潜力上。
AR技术是一种利用计算机系统产生三维信息来增强用户对现实世界感知的新技术。其原理是人们首先通过计算机技术将虚拟信息传递给现实世界，然后将二者叠加到同一个画面或空间中，使其同时存在，再通过硬件和软件的协调作用，使得身处其中的用户能够以自然的方式与虚实景物进行三维实时交互。AR技术实现了虚拟信息与真实世界的无缝连接，为虚拟世界和现实世界的接轨提供了通道。
AR技术的意义在于，它是一个类似互联网一般的伟大创新。AR技术不仅仅是一项技术，更宣告着一个时代的到来，它改变着人类的工作和生活。
AR技术让学习更直观
AR技术首先将冲击我们当前的教学方式，或渐渐地改变现在的教育观念。AR技术特别适用于教育行业，因为它和当前提出的情境教学法和建构主义教学新思想非常契合。教育领域广泛应用AR技术是基于“学为主体”的教学理念，它不仅可以让学生自主探索学习各种有趣的内容，还可以鼓励学生大胆地进行实验，因为学生即便在实验的过程中犯错也不会产生任何严重的后果。AR技术可以使学习者进入一个与现实世界高度相仿的环境中，使其不仅能在视觉上感受三维事物，还可以用动态的、真实的触感进行交互式学习，体验现实世界。未来的AR技术甚至可以让学习者瞬间从一个场景进入另一个场景，这具有相当重大的意义。
目前，国内已经有不少企业涉足AR教育，不过多数是儿童早教。传统的教学方式一般是枯燥乏味的，例如“填鸭式”教育往往会导致学生出现学习精力不集中、兴趣缺乏等现象。而AR技术能够将虚拟信息叠加到现实世界中的特性，可以使教学中原本枯燥的知识变成一个个生动的形象，像特殊地形地貌、历史人物事件不容易接触到的事物等都可以通过AR技术展现在学生面前。这不仅可以激发学习者的学习兴趣，还能提高学习效率，达到事半功倍的效果。
AR技术让治疗更精准
AR技术比较成熟的医疗应用是关于血管照明的，即通过PC应用软件帮助医务人员在手术中实时观察患者隐藏的血管。此前，心脏病专家就借助谷歌眼镜成功地疏通了一位49岁男性患者堵塞的右冠状动脉。这位患者的冠状动脉成像和三维数据呈现在智能眼镜的显示屏上，根据这些实时放大的图像，医生就可以将患者的血液导流到动脉。
不同于传统手术，AR技术的介入就像一个放大镜 ， 能直接“放大”手术伤口。患者的彩超、MRI、CT图像等将直接映射在手术部位，让医生能够看到肉眼难以分辨的细微之处，获得“透视”功能，大大提高手术的精准度与成功率。
目前，AR技术在工业、军事、娱乐、医疗等领域正蓬勃发展，相信在不久的将来，我们就可以见证“虚拟照进现实”的那一天。
①AR技术比较成熟的医疗应用是关于血管照明的，即通过PC应用软件帮助医务人员在手术中实时观察患者隐藏的血管。（如何理解“实时”？）
②不同于传统手术，AR技术的介入就像一个放大镜 ， 能直接‚放大‛手术伤口。（“放大镜”一词有什么表达效果？）
【链接材料】人机交互供求关系是这个行业能否迅速发展的前提。从目前来看，AR市场需求是很大，而供应方面却略显不足，尤其是拥有核心知识产权、产品质量过硬的企业并不多，行业整体缺乏品牌效应。在需求旺盛的阶段，行业需求巨大、发展前景好，是毋庸置疑的。但想要保持行业的健康、稳定且可持续发展，还需要业内企业共同努力。
丰乐亭记（节选）
北宋·欧阳修
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石辟地以为亭而与滁人往游其间。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
（有删改）
【注释】宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，欧阳修因上书为他们辩护，也被贬滁州，十月到任。
于 是 疏 泉 凿 石 辟 地 以 为 亭 而 与 滁 人 往 游 其 间。
①修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
②修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
【链接资料】所谓贬谪文学，是指身为官吏的文士、诗人在遭受官职上的贬谪，或是流放后，身处都城之外的异地他乡时所创作的，以反映贬谪生活和受贬之后的情感为主的文学作品。
我不相信，生活是沼泽，
我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，
我不相信，双手握不住执着的绳索。
我相信，那一切都是种子。只有经过埋葬才有生机。
上述材料引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，可以讲述经历，可以编写故事，也可以阐述观点。
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