①内阁大臣地位始终低下
②内阁始终不是中央一级正式的行政机构
③君主专制的强化
④司礼监制约并控制内阁
①废孔学不可不先废汉字
②我以为要少或者竟不看中国书，多看外国书
③兼容并包，思想自由
④孔孟言论，如民贵君轻之说，值得探讨
①中共十五大提出依法治国的历史任务
②全国人大九届二次会议把依法治国写进宪法
③全国人大五届三次会议推进国家领导体制改革
④邓小平发表《党和国家领导制度的改革》的讲话
| 体裁 | 题目 | 刊播单位 |
| 摄影 | 纽约世贸中心被撞 | 新华社 |
| 广播消息 | 世界贸易组织决定接纳中国为世贸成员 | 中国国际广播电台 |
| 广播直播 | “上海五国”元首第六次会晤 | 中央人民广播电台等 |
| 电视消息 | 7·13——申奥成功日 万众欢腾时 | 北京电视台 |
①果断放弃自由放任主义政策
②以“炉边谈话”的形式解释新政
③迂回前进又敢于突破的作风
④建立社会保障体系助推社会稳定
①关税
②知识产权
③服务贸易
④与贸易有关的投资
①是实现中国国家统一的最佳方式
②是对和平共处五项原则的运用和发展
③为实现祖国的完全统一奠定了坚实基础
④为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路和范例
①吕底亚与波斯的战争推动希腊文明进入“古典时代”
②希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲城阿波罗神殿的神谕
③“认识你自己”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒
④“凡事勿过度”在亚里士多德看来是一种明智的态度和方法
材料一：鸦片战争真正使中国人切身地感到世界的存在，在七万里之外竟然存在一个能打败数千年文明古国的蕞尔小夷。这么远的距离，那么小的国家，光是这两个数字就足够使中国人深切地认识到，传统的地理观念必定存在着某种毛病。于是就在战争期间与战争之后究心于世界地理，产生了两部具有划时代意义的地理著作，一是魏源的《海国图志》，一是徐继畬的《瀛寰志略》。如果说魏源是近代中国第一批睁眼看世界的人，那么徐继畬就是第一个正眼看世界的人。
材料二：
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魏源《海国图志》 |
徐继畬《瀛寰志略》 |
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“海国”自唐宋以来多见于诗文中，意思为“海外之国”，与“海内”相对；海内即天下，海外即四夷。《海国图志》即《四夷图志》 |
“瀛环”是徐继畬发明的词汇。“瀛”指大海，瀛所环者，全世界也。徐继畬知道地球上陆地被大海包围，故取此名。 |
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内容没有包含中国在内。 |
内容中包含了中国，并把中国置于亚洲中。 |
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1841年受林则徐嘱托开始着手编写，于1842年完成五十卷本。以《四洲志》为底本，抄撮现成文献资料为主。 |
开始于1843年，完成于1848年。共计十卷。广泛收集资料、大量吸收西方地图，加以慎密考证，有所弃取。 |
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第一部分分为海防思想、第二部分分为世界地理、第三部分是杂录。全书贯穿经世致用的思想，魏源指出此书是“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” |
不以提出具体对付夷人的办法为己任，而是从纯学术角度介绍各国的地理与政治制度，作者没有直接表达自己作此书的旨趣。 |
——上述材料均摘编自周振鹤《正眼看世界的第一人》
材料一：近代欧洲一直在寻求向外进行商业扩张的机会。16世纪，世界所有地区的主要贸易路线已经开通，欧洲各国划分了不同的贸易路线。17世纪，世界贸易的变化更为迅速。在1600年，亚洲贸易的3/4几乎都在陆上进行，其贸易路线主要是通过中东到达地中海。但是到17世纪末，由于荷兰与英国的兴起，海上贸易取代了陆上贸易，欧洲和亚洲的贸易就转到了海上。商业优势很快从地中海转移到北欧，全球范围的商品市场已经初步形成。
材料二：由于国际贸易的发展．新货物的品种日益增多，从而带来了消费的选择。香料、丝绸等商品，大大超过了欧洲社会消费的需要，胡椒的价格自1650年以来，一直在跌落。而茶叶、糖、咖啡、烟草和甜酒等新产品深受欧洲人的欢迎。茶叶则是普通欧洲人最重要的饮料，英国人发明了把中国茶与西印度群岛生产的糖混合起来喝的新习惯，这种混合饮料能很快提供能量，在营养方面创造了一场革命。糖在15世纪的欧洲是最昂贵的奢侈品。为了提高糖的产量，葡萄牙人在巴西殖民地种植甘蔗成功，开始了大规模人工种植甘蔗的时代。美洲糖产量的增加，降低了糖价，满足了欧洲消费市场的需要，却引发了臭名昭著的奴隶贸易。从16世纪末开始，欧洲人从南美引入了救命的食物——马铃薯，欧洲人获得了高产的、富于维生素的廉价食品。
——上述材料均据李世安、孟广林等《世界文明史》整理
材料一：国际知识合作委员会是1922年在国际联盟的支持下成立的学术机构，相当于国际联盟的“科学处”。宗旨是促进人类智力和文化进步而重新联合起来。国际知识合作委员会中有两位声望很高的学者，他们是阿尔伯特·爱因斯坦和玛丽·居里。但是1930年，爱因斯坦因不满国联在改善国际关系上的无所作为，提出辞职。
材料二：美国学者霍夫斯塔德和以色列学者康菲诺认为，现代“知识分子”（intellectual），都包含两个方面的内涵：①一方面是与他们专业知识或技术知识分不开，他们不复限于用专业知识来为自己谋生，而是要敢于挑战权威，认真地在专业范围内追求真理；②另一方面是在其本职之外，有一种在求真的精神上发展出来的道德情操，使他们成为社会的良心，对一切公共利益的问题都抱有深切的关怀。
——上述材料均据北京大学物理系网站“爱因斯坦年表”等编写
材料一：雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山，既不会高到喧宾夺主，也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑，用料少之又少，但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合，让卫城变成了最理想的公共场所，战时，起着堡垒作用，和平时期，是人民朝拜的圣地。对外部来说，这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价：“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教，包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作帕特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙，因此被认为是世界传统思想的象征。”
——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》
材料二：在中国古代的城市规划中，有两种主要的指导思想：其一，因地制宜，物尽其用；其二，整齐划一，以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城，在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式，在城市建筑上充分顺应地理环境的制约，构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥“房子半边盖”，指单坡内落水式房屋，蕴含“四水归堂”或“肥水不流外人田”之意。山西气候干旱，风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，且临街又不开窗户，则能够有效抵御风沙并保证院落安全。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》（上）
