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浙江省温州市2018-2019学年九年级下学期语文百题竞赛试...

更新时间:2019-06-27 浏览次数:454 类型:竞赛测试
一、基础运用
  • 1. (2019九下·温州竞赛) 阅读诗歌,根据要求完成下列题目。

    礁石

    一个浪,一个浪

    无休止地扑过采

    每一个浪都在它脚下

    被打成(suì)沫,散开……

    它的脸上和身上

    像刀(kǎn)过的一样

    但它依然站在那里

    含着微笑,看着海洋……

    ——《艾青诗选》

    1. (1) 标题中“礁”的正确读音是(    )
      A . jiāo B . qiáo
    2. (2) 根据拼音写出相应的汉字。

      suì

      kǎn

    3. (3) 请借助【知识卡片】,为诗歌画线句设计朗读脚本,并简述设计理由。

      【知识卡片】

      重音:、季音是指朗读时需要强调突出的词、短语,可以通过声音的强弱变化、高低变化以及语速的快慢来体现重音。

      语速:一般来说,热烈、欢快、紧张的情绪宜快读;沉重、悲伤、庄重、坚决的情绪宜慢。

  • 2. (2019九下·温州竞赛) 山山同学复习古诗文时,按照一定的知识点,以表格的形式归类整理并进行拓展。现请你和他一起完成相关任务。
    1. (1) 任务一:古诗文理解的整理

      表现手法

      古诗文例句

      A

      对比

      ①身不得,男儿列,。(秋瑾《满江红·小住京华》)

      ,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

      B

      用典

      ③相顾无相识,。(王绩《野望》)

      ,干载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)

      C

      视觉听觉相结合

      ⑤角声满天秋色里,。(李贺《雁门太守行》)

      ,猿鸟乱鸣。(陶弘景《答谢中书书》)

      D

      托物言志

      ⑦谁见幽人独往来,。(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

      ,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)

      E

      以动(声)衬静

      ⑨万籁此都寂,。(常建《题破山寺后禅院》)

      ,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

      F

      白描

      ,燕儿舞,。(秦观《行香子》)

      ⑫湖上影子,、湖心亭一点、、舟中人两三粒而已。(张岱《湖心亭看雪》)

      请为下列诗句选择正确的表现手法。(填写字母)

      ⑬明时思解愠,愿斫五弦琴。(王安石《孤桐》)

      ⑭映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)

      ⑮莫学武陵人,暂游桃源里。(裴迪《送崔九》)

      ⑯朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)

      ⑰诗人在诗歌创作时,运用恰当的表现手法能更好地达成“诗言志蹭的目的。李白《行路难》(其一)中的“”直接表达了自己坚信理想抱负定会实现的乐观;陶渊明《饮酒》(其五)中的“”抒发自己悠然自得和超脱物外的自在旷达;《赠从弟》(其二)中的“”借松柏少刚劲,寄寓对堂弟的无限期望。

    2. (2) 任务二:文言文字词句的整理

      实词

      文言现象

      例句

      通假字

      ①两岸连山,略无

      ②便还家

      古今异义

      ③野发而幽香  古义:  今义:芳香

      ④去怀乡    古义:   今义:国家

      词类活用

      ⑤互相(形容词活用为动词)

      ⑥其岸势犬牙差互  (名词活用为状语)

      一词多义

      ⑦绝:哀转久 

      佛印类弥勒

      ⑧诚:帝感其诚

      岂不大丈夫哉

      虚词

      ⑨下列各句中画线“以”的用法与其它三项不同的一项是

      A.其境过清    B.顺为正者

      C.不物喜,不以己悲    D.徒有先生也

      特殊句

      判断句

      环滁皆山也。

      翻译:环绕着滁州城的都是山。

      甚矣。汝之不惠。

      翻译:你太不聪明了!

      省略句

      问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

      翻译:

  • 3. (2019九下·温州竞赛) 下面这段邀请词中的画线部分,不是谦辞的一项是(    )

    值此新春佳节,愚兄特在寒舍略备薄酒 , 诚邀贤弟把酒畅聊,共叙情谊。明晚六时,恭候光临。

    A . 愚兄 B . 寒舍 C . 薄酒 D . 贤弟
二、阅读理解
  • 4. (2019九下·温州竞赛) 从简·爱离开罗切斯特到两人重逢这段时间内发生了很多事情。下列事件中,不是发生在这一期间的是(    )

    A . 被舅妈关进红房子 B . 三天流浪和挨饿 C . 获得叔叔的遗产 D . 拒绝圣约翰的求婚
  • 5. (2019九下·温州竞赛) 下列表述与《红星照耀中国》内容不相符的一项是(    )
    A . 红军剧社的主题是抗日和革命,大力提倡拉丁化来促进群众教育,演员几乎都是在当地招来的。 B . 飞夺泸定桥时,红军战士背着毛瑟枪和手榴弹,爬上沸腾的河流,抓住铁索一步一抓地前进。 C . 斯诺动身去中国之前注射了凡是他能够弄到的一切预防针,包括天花、伤寒、霍乱、斑疹伤寒和鼠疫疫苗。 D . 1936年斯诺来到中国进行采访,依次到西安、上海、保安等地,并搜集了关于长征的第一手资料。
  • 6. (2019九下·温州竞赛) 以下两个语句哪个出自法布尔的《昆虫记》?请根据你对《昆虫记》语言风格的了解简述理由。

    A.绿色蝈蝈非常漂亮,浑身嫩绿,侧面有两条淡白色的丝带,身材优美,苗条均匀,两片大翼轻盈如纱。

    B.绿色蝈蝈通体碧绿,不带丝毫杂色,背板侧区下缘有白色边,前胸背板前缘平直,后缘呈弧形,向后突出,翅薄。

  • 7. (2019九下·温州竞赛) 绣绣与山山就“杨志是好汉吗?”这一话题有不同的看法。请根据你阅读《水浒传》的体会,就绣绣的理解,替持不同意见的山山进行阐述。

    我认为杨志不是好汉,他只是个官迷。小说中.杨志出场时挑着“一担儿钱物”,其实,他是想用那些金银财物去贿赂高俅,从而求个官职。可见他的目的不高洁,手段不磊落.怎能称得上好汉?

  • 8. (2019九下·温州竞赛) 吴敬梓在《儒林外史》中刻画了一群热衷功名的腐朽儒生形象。在你看来,其中谁是最腐朽儒生?请结合小说具体内容写一篇微评论。

    【要求】①观点明确,理由充分合理:②条理清晰,表达得体;③正确书写汉字,准确使用标点.规范运用语言;④200字左右。

  • 9. (2019九下·温州竞赛) 阅读下文,回答问题。

    城市人的压力

    (英)克瑞斯·罗斯

        我在大街上走着,步履匆匆,因为我快要迟到了,但是我想不起来是被什么事耽搁了。我注意到我手中拿着一根香蕉,可是我不知道我为什么要拿着这根香蕉,只是隐约觉得这根香蕉对我十分重要,而且肯定与耽误我的事有关。

        然后,在一个拐弯口,我碰到了艾丝尔姨妈。这应该是一件很奇怪的事情,因为我已经有二十多年没有见过她了。“姨妈,你好。”我对她说,“我们已经有二十多年没有见面了!”艾丝尔姨妈见到我后并不惊奇。“小心你手中的香蕉!”她说。我大笑,因为我知道这是一根重要的香蕉,我会小心的。她提出与我同行,这让我很为难,因为我快要迟到了,必须加快步伐,艾丝尔姨妈走得实在太慢了。

        拐了一个弯,一头大象挡在我们面前。大象出现在别的城市大街上也许不算是奇怪的事,可这是曼彻斯特呀!然而,不知为什么,我并没有感到奇怪。我想的是:“糟糕。________________________。艾丝尔姨妈和我在一起,我手里还有一根重要的香蕉……”

        我十分着急,然后就醒了。

        “只是一个梦。”我长舒一口气,但还是觉得有些不可思议,怎么会梦到大象、香蕉和艾丝尔姨妈呢?收音机还在播放着节目,它每天早晨6点钟自动开启,起到闹钟的作用。我抬头看了一眼表,已经是7点7分了。我必须加快行动,我洗漱时听到一则新闻:一头大象从马戏团逃到大街上,给行人带来了许多麻烦。我恍然大悟,或许我是在半睡半醒的状态下听到了这则新闻,然后就梦到了大象。

        我吃完早饭,准备去上班。我在一家电影公司上班,负责策划、创意、写剧本。我突然想,如果有一部关于大象出现在曼彻斯特大街上的电影,效果肯定会不错。我拿包的时候。发现包旁边有一张纸条,纸条上是我妻子的笔迹:“下班回家时,不要忘了顺路买一些香蕉!”我忽然明白梦中的香蕉为什么是重要的东西,因为我妻子最近在减肥,好几次让我买香蕉回家,而我每次都忘了。我想,我今天肯定会把香蕉买回家的。

        在我刚出门时,手机响了。是我母亲的电话。“有一个坏消息,”母亲说。“你还记得你的艾丝尔姨妈吗?”“记得。”我说,“不过,我已经有二十多年没有见过她了。”“是的,她昨天晚上去世的。她两周前就病得卧床不起,我对你说过的。”奇怪的梦终于得到了解释。

        我匆匆赶路,但是发现我越是想走快,却走得越慢。我看了看手表,又发现了一件奇怪的事,手表的指针往逆时针方向旋转。“这很有意思。”我想,“如果手表是逆时针旋转,这说明我上班就不会迟到了……”然后,我又醒了。这太奇怪了。我拧了一下自己的胳膊。很疼,确定这一次不是在梦境里,而是真的醒了。时间是五点半,收音机还没有自动开启呢。我不会迟到。

        我看到了妻子。就问她:“你今天还需要买香蕉吗?”“为什么问我这个问题?”她显得很诧异。“我以为你要减肥呢。”“减肥?”她说,“我胖吗?”“哦,不……那么,你听说过大象的事吗?”我问。“大象?”“对,一头大象从马戏团逃出来了。”

        “曼彻斯特没有马戏团,更没有大象。你怎么了?是不是工作压力太大了?也许你需要在家里休息一下。”妻子说。“不过,我先要给母亲打一个电话。”我说。“现在才五点半,你为什么要去打搅母亲呢?”妻子不明白我的意思。“嗯,确实不是什么重要的事情。”我说。“好了,放松一点,行吗?”妻子说完就出去了。

        我立即给母亲打了电话。“妈妈。”“哦,亲爱的,这么早打电话有什么事呀?”“你还记得艾丝尔姨妈吗?”“当然,不过,我已经有二十多年没有见过她了……”“她还好吗?”我打断母亲。“我不知道,你怎么突然关心起她了?”“哦,没什么,再见!”

        放下电话,我想.也许妻子说得对,我需要好好休息一天,于是我拨通了老板的电话。“是这样的。”我说,“我今天身体不舒服,可能是这几天策划剧本过于劳累了。”“你病的真不是时候,”老板说,“我们刚刚有了一个很好的创意,我本想今天和你好好谈论的。这是一个动作片。故事情节也非常有意思。我简单说给你听一听:一头大象从马戏团逃到了一个大城市,它吃了一根被恐怖分子注射了具有放射性物质的香蕉后,变得焦虑暴躁……”“我的艾丝尔姨妈什么时候在这部片中出现?”“姨妈?什么姨妈?”老板很生气。我挂断了电话。希望这一切不过是一个城市人生活压力太大的症状。

    (选自《小说中的小说》,译林出版社)

    1. (1) 下列对小说内容理解有误的一项是(    )
      A . 在梦境中,“我”遇到了二十多年没有见过的艾丝尔姨妈,却因害怕迟到而对与她同行感到为难。 B . 现实中“我”因为老是忘记帮妻子买香蕉这件事而心怀愧疚,所以才会在梦中觉得这是件重要的事,并提醒自己一定要把香蕉买回家。 C . 小说开头写“我”在大街上遇到的种种怪事,既引发了读者的阅读兴趣,也预示着这一切都发生在梦中。 D . 小说梦中有梦,“我”自认为梦醒,却依然在梦中。真正醒来却又把现实和梦境混淆在一起?怪诞离奇的情节表现出城市人的巨大压力。
    2. (2) 请为小说第③段空缺处选择合适的语句,并联系上下文简述理由。

      A.大象出现在大街上。会带来危险的。

      B.大象挡住了去路。我真的要迟到了。

    3. (3) 文中多次写到“香蕉”“大象”和“艾丝尔姨妈”,请结合具体内容分析其用意。
    4. (4) 不论梦境看起来多么荒诞、离奇,它都不会完全脱离现实世界。小说中“我”的梦境让读者感受到了城市人的巨大压力。结合小说具体内容,并联系以下材料,简述你对当下城市人压力的认识与思考。

      【材料一】

      2018年6月,《第一财经周刊》发起了关于“都市人压力”的调查。在一个月内共回收3281份问卷,受访者来自十多个不同行业,覆盖了不同城市层级。记者从这些问卷中就都市人压力的来源和处理压力的方式,得出以下结论:

      ①现实的压力总比理想中来得多

      ②压力与年龄和收入不一定成反比

      ③高压总在人生的重大节点时

      ④生活之压:最愁工作与生活失衡,年纪越长越担心健康

      ⑤工作之压:对前途迷茫,也怕跟不上时代

      ⑥解压常用三部曲:娱乐、运动和旅游

      【材料二】

  • 10. (2019九下·温州竞赛) 阅读文言文,回答问题。

    阮籍传

        阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。父瑀,魏丞相掾,知名于世。籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭视书,累月不出。登临山水,经日忘归。博览群籍,尤《庄》《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多之痴,惟族兄文业每叹服之。

        籍本有济世志,属魏、晋之际,①________ , ②________ , ③________ , ④________。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。籍步兵厨营人善酿,有贮酒三百斛,乃求为步兵校尉。

        籍能属文,初不留思。籍孝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之米,登皆不应。籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。遂归,著《大人先生尊》,其略曰:“世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。手执圭璧 , 足履绳墨。行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党长闻邻国上欲图三公下不失九州牧。独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎。”此亦籍之胸怀本趣也。

    (选自《晋书·列传第十九》)

    【注】①圭壁:古代祭祀、朝会周玉器。②裈:裤子

    1. (1) 关联释义墨一种非常有效的积累文言实词的方法。请用此法完成下表。

      序号

      示例

      联想文本

      释义

      或闭视书

      月色入

      登临山水

      王命急宣

      《庄》《老》

      读书

      时人多之痴

      菊,花之隐逸者也

      籍闻步兵厨营人

      陈康肃公

      于苏门山遇孙登

      射于家圃

    2. (2) 下列句子中“于”的用法和意义与例句不相同的一项的是(    )

      例句:而喜怒不形

      A . 躬耕于南阳 B . 太守与客来饮 C . 忧患 D . 何有我哉
    3. (3) 依照文意,选文第②段空缺处排序最恰当的一项是(    )

      【甲】籍由是不与世事

      【乙】天下多故

      【丙】名士少有全者

      【丁】遂酣饮为常

      A . 甲乙丙丁 B . 甲丙乙丁 C . 丁乙甲丙 D . 乙丙甲丁
    4. (4) 为文中画线部分断句。(限断三处)

      少称乡党长闻邻国上欲图三公下不失九州牧

    5. (5) 用现代汉语写出文中画横线句的意思。

      至半岭,闻有声若鸾风之音,响乎岩谷,乃登之啸也。

  • 11. (2019九下·温州竞赛) 阅读诗歌,回答问题。

    阮籍诗

    咏怀(其一)

    (三国·魏)阮籍

    夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

    薄帷鉴明月,清风吹我襟。

    孤鸿号外野,翔鸟鸣北林

    徘徊将何见,忧思独伤心。

    【注】①北林——《诗经·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!”后人往往用“北林”一词表示________________之情。

    1. (1) 读《竹里馆》,我们可知诗人王维是在“独坐幽笪里”时“弹琴”;读《咏怀》(其一),我们可知诗人阮籍是在“”时“弹琴”。
    2. (2) 请阅读【注】所引《诗经》语句,并联系诗歌语境,推断“北林”这一意象所表达的情感。
    3. (3) 请参照“对比、用典、视觉听觉相结合、托物言志、以动(声)衬静、白描”等表现手法,赏析“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林”一联的妙处。
  • 12. (2019九下·温州竞赛) 阅读下文,回答问题。

    论阮籍菩啸

    范子烨

        阮籍之“啸”,具有深厚的文化意蕴。

        一是自然。自然是最高的美学境界,也是魏晋时代最重要的审美标准。我们看魏晋的人物品藻,所津津乐道的便是潇洒任真的举止和发乎天然的气度。“啸”是不借助任何工具的。它是一种最为自由的音乐艺术,其发生只赖于人口,而与它物无关。“啸”能够随时踢给人们以抒发感情的良机,而表演者永远不会丢失他的“乐器”,所以它被誉为“上天赐与的魔笛”。不过,上天最早看中的赏赐对象还是以阮籍为代表的华夏古国的音乐家。

        作为可变性和随意性兼备的口哨音乐,“啸”最足以显现阮籍的这种纯任自然的人生哲学和率意而动的个性特征。“喃”是自然之音,是天籁之音。阮籍之“啸”,达到了“以天为声”的音乐艺术胜境。

        二是理性。桓玄认为“啸”能够表达深奥、微妙的旨义,能够契合人的精神、传达精神意蕴的声音。他举阮籍与苏门“长啸”的故事为倒,说明“啸”胜于“言”,言不能尽意,而“啸”则足以尽意。纵观魏晋时代。以坚持“啸”能尽意之说者居多,所以“啸”得以与清谈并驾齐驱,风行士林。清谈是以语言达意的,寄玄理于唇枪舌剑式的辩论之中;“啸”是以声达意的,蕴玄奥于口哨之音。此二者所传达的东西可以统称为“道”。依孙登之言,“真人”之“啸”深蕴着至大无边的“道”,它无所不在,无往不胜。从这个意义上,我们可以将“啸”视为“传道之音”。当然,孙氏之说带有相当大的夸张成分,也不可完全据信。

        三是情味。阮籍之“啸”,是一种十分强烈的感情活动,与现实社会息息相关。在那风雨飘摇的时代,许多才华横溢之士惨遭荼毒,成为上层统治者尔虞我诈的牺牲品。阮公临渊履薄,心怀危惧,忧愤深蕴。他的《咏怀诗》便是这种心态的真实写照:··终身履薄冰,谁知我心焦。”在以忧郁悲伤的诗笔抒发忧生之嗟的同时,他还选择了听之有声、视之无形的“啸”作为表达情感的艺术方式。

        孱弱与强劲,阴柔和阳刚,在他的身上交融为一。柔弱的是他的外表,刚劲的是他的内心。这就是阮籍“有力”的“哭泣”的本质特征。在这个意义上,“啸,,正是阮籍心灵之哭的音乐艺术载体。实际上,就抒情达意而言,诗与“啸”,“啸”与诗,对于阮籍本来就是一而二,二而一的事情。

        如果说《咏怀诗》八十二首是以诗的艺术形式激扬其心灵世界的天风海涛的话,那么阮公之“啸”,则是以音乐的艺术形式传达其对现实与人生的体悟与忧怀,淋漓尽致地展现自我的个性。试想司马昭利剑在掌,炙手可热,阮籍面对他敢于啸歌不绝,那酣放的个性,那潇洒的气度,谁人可及!

        显然,阮籍追求的是对生命本体与世俗尘寰的超越,希冀的是千载如一的永恒境界.幻想的是具有终极意义的玄学精神。他的希冀,他的追求,他的幻想,无不深寓于他的“啸,,声中,使听众在富于艺术美的情味中窥见他的超旷不凡。《大人先生传》所表现的也正是这样一种文化品格。

        阮籍之“啸”,是知与意的融合,是情与理的凝铸。他的血肉之躯在历史的秋风中早已凋谢了,他的“啸”声却仍然在华夏历史的长空里袅袅余回。

        人是生而自由的,但枷锁无处不在,无时不有。阮公以其卓而不群的“啸”声,冲决了世俗的长提,震颤了权柄的桎梏。阮公之“啸”,其美何限!

    (选自《北方论丛》,有删改)

    1. (1) 下列对“啸”的理解,不正确的一项是(    )
      A . “啸”是一种十分强烈的感情活动,与现实社会息息相关,所以在现代西方被誉为“上天赐与的魔笛”。 B . “啸”是不借助其它工具的,它是一种最为自由的音乐艺术。 C . “啸”是自然之音,是天籁之音,所以阮籍之“啸”,达到了“以天为声,,的音乐艺术胜境。 D . 阮籍之“啸”,是知与意的融合?是情与理的凝铸。
    2. (2) 结合具体内容,简述你对文章最后一段中画线句的理解。
    3. (3) 有道是,“千古风流·首推魏晋人物”。请以阮籍为例,结合阮籍的生平事迹、诗歌等具体内容,分析古今文人广泛认可这一说法的原因。

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