地理环境，经济水平、文化交流使不同地区剪纸风格________。以陕西剪纸为例：关中地区文化，经济相对发达，剪纸受到绘画的影响。洋溢着浓郁的文化气息；关中北部地区由于交通相对闭塞。剪纸更多呈现补实，凝练的风格。自由随性的剪纸与民众生活紧密贴近。各地剪纸呈现出________的局面。成为一张张生动的“地域文化名片”。伴随信息沟通的日益顺畅便捷。各地剪纸在元素上________，既拓展了不同地域的剪纸样式，也为当地带来了丰厚的经济收益。此外，机器生产的应用促成了剪纸更大范围的传播。这也意味着更大的挑战。手工剪纸若________，抑或盲目求变，必然失去其优势与传统。（ ）；拓展是趋势，但不应失去方向。现如今的剪纸中存在用色单一，构图机械化、风格单调、设计感过重。导致许多地方的剪纸开始“变味儿”的出现。绘画化，模式化倾向在剪纸创作中也普遍存在，在这个乡土变成“乡愁”的时代，剪纸更应该追求朴素的“乡土味儿”。
驿传制度是我国古代以“传命”为主旨，融通信、交通、馆舍三位于一体的命令上传下达机制。驿传制度伴随着国家政治及交通的发展而产生并逐渐发展。到了唐代，驿传制度更为严密和完善。树立起新的制度典范。对唐王朝产生了深远影响。《全唐诗》中有大量与驿传相关的作品，我们可以从中探析唐代驿传制度的相关内容与特点。
唐王朝“东西长九千五百一十里。南北宽一万六千九百一十八里”（《旧唐书》卷三八）。统治者为了对辽阔的疆域实现有效统治。在中央统一管辖之下建立了各级地方政权及各级交通组织，与此相适应，形成了较完整的文书驿传网。较之于前代。唐代驿馆的数量有了较大的扩充。韩愈在《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》中写道“四海日富庶，道途隘蹄轮，府西三百里，候馆同鱼鳞。”用“鱼鳞”来形容唐代驿站的数目繁多，可谓确切而形象。此外，从王周《路次覆盆驿》“曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒，如何却向巴东去，三十六盘云外盘”中可以知道，唐代在最为偏远的地区也设置有驿道和驿站，就诗中所提到的驿站驿馆名称而言，我们很容易发现唐代关于水驿、陆驿、水陆兼办驿的驿传设置。例如，韩琮的《题商山店》商山驿是为陆驿；王建的《汴路水驿》提到的是为水驿；而武元衡《题嘉陵驿》写道：“悠悠风施绕山川，山驿空濛雨似烟，路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。”可以看出，嘉陵驿属于水陆兼办驿。
不少唐代诗人初仕阶段都曾担任县级职官，主持驿传，并留诗以纪。“云别青山马踏尘，负才难觅作闲人，莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。”（赵嘏《赠馆驿刘巡官》）诗中看来，驿中生活十分清闲，甚至可谓百无聊赖，。但这只是对于驿长而言，下层驿使的工作与生活却是另一番景象。驿使的职责主要有三：一是迎接使客；二是管理驿厅，安顿食宿；三是传送文书，其中最为艰辛的必是舟车劳苦传送文书。蒋吉的《大庚驿有怀》中，“一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫”，几字道尽驿使工作之艰辛。
“驿骑来千里，天书下九衢。因教罢飞檄，便许到皇都。”（元稹《酬乐天东南行诗一百韵》传递文书是驿传最重要的任务。有时，驿使也会传递往来信件。“客思愁阴晚。边书驿骑归”（《边愁》）是崔湜客居他乡凭书传讯的无奈；“乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥”（《逢归信偶寄》）是李益对亲人的牵挂和对家乡的思念。除此之外，驿使还会递送一些物品，作为边塞战士与家人沟通的桥梁。
唐代驿传随国势变化而兴衰。中晚唐邮驿普遍衰落，许多曾经盛极一时的大驿站都已荒芜。刘禹锡的《杂曲歌辞，宜城歌》“野水绕空城，行尘起孤驿”，直观地反映出中晚唐驿馆衰败的荒凉景象。
驿站为文人迁客等提供食宿，驿传大大便利了文化的传播，发展和繁荣，驿传制度的存在丰富了唐诗的发展，也成为唐朝文化传承千年的重要载体。
（摘编自王云庆，郭熠程《从（全唐诗）看唐代驿传制度》，有删改）
材料一：
我们通过对数据库内100多家GDP总量较高的城市进行分析，并将各城市常住人口与户籍人口的差值作为外来人口数量，可得中国外来人口总量排名前三的城市分别为上海，北京和深圳，外来人口比重占比最高的前三位城市分别为东莞，浏阳和深圳。
当外来人口进入城市，他们丰富了城市的劳动力资源，不仅有助于壮大产业工人队伍。而且有助于缓解劳动力的供需矛盾。一座城市开放的程度越高，越是能够海纳百川，吸引各地优秀人才汇集。城市也将越具备活力。但同时，大量的外来人口也加重了城市的压力，也使得“控制人口过快增长”被提上了日程。
（摘编自2017年11月27日福布斯中国网站）
材料二：2017年外来人口最多的七个城市
|
排名 |
城市 |
级别 |
省/直辖市/自治区 |
外来人口（万人） |
GDP总量（亿元） |
|
1 |
上海 |
直辖市 |
上海 |
969.7 |
28178.7 |
|
2 |
北京 |
直辖市 |
北京 |
810.0 |
25669.1 |
|
3 |
深圳 |
计划单列市 |
广东 |
806.3 |
19492.6 |
|
4 |
东莞 |
地级市 |
广东 |
625.2 |
6827.7 |
|
5 |
苏州 |
地级市 |
江苏 |
386.5 |
15475.1 |
|
6 |
佛山 |
地级市 |
广东 |
346.1 |
8630.0 |
|
7 |
武汉 |
省会城市 |
湖北 |
242.8 |
11912.6 |
（截取自福布斯中文网）
材料三：
一线快递从业人员流失率高，供不应求。记者了解到，临近年关确实有很多快递员提前离职回家，给快递派送工作带来了诸多不便，而且离年关越近，将会离职的快递员也会越多，有可能会导致网购的年货送达没有以前那么顺畅。
解决快递员流失问题，企业仅靠春节，“双十一”等特殊节点“临时抱佛脚”提高员工待遇，恐怕不能够解决根本问题。其实，快递员们的要求很简单：与付出相匹配的薪金、必要的社会保障免除他们的后顾之忧，通畅的职业上升通道，让他们能够快乐工作。
无论如何，快递企业要免受“用工荒”的病痛折磨，升级服务的同时完善行业用工制度，善待一线快递职工是企业必答之题。
（摘编自2018年2月13日《劳动报》）
材料四：
春节到来。北京街头的人流车流日益稀少，多数外来务工人员已经返乡，公交不挤了，道路不堵了，可不少人还没来得及享受“空城”带来的惬意，就不得不面临饭馆、商铺歇业、快递大幅“停摆”等诸多不便，“空城”，让人欢喜也让人忧，而这矛盾背后则反映出了城市迅速膨胀后面临的发展困境。
中国劳动学会副会长苏海南接受记者采访时表示，导致劳动力“候鸟式”大迁徙的根本原因是，外来人口没能够真正融入大城市，他们的“根”还在千里之外的家乡。
“基本公共服务未实现均等化，是阻碍外来人口融入城市的主因。”苏海南强调，很多人还面临住房压力，看病难，子女就学难等问题，如果这些问题能够得到解决，一线城市春节期间的“空城”现象就会得到一定程度缓解。
“大城市可以根据自身发展测算并设定一个人口红线，但更重要的是政府应将资源合理配置到二，三线城市乃至农村。让人们在二，三线城市或者农村就能找到用武之地，这才是解决问题的根本出路。”苏海南说。
（摘编自2016年2月7日新华网《北京春节遇“空城”烦恼？劳动力候鸟式迁徙待破解》）
蒯金匠
杨海林
清康熙年间。县令董其在关帝庙内建演戏楼，特书“摹古绘今”四字，命砖雕艺人季洪阴刻入砖，填以花青，嵌于照壁。
董氏每字起笔皆作“渴笔”，显得虚灵秀峭，运笔则侧锋直行，宛如折带屈铁。通幅清隽流丽，遒劲有力，非常人所能及。
为表对关帝虔诚，董其有将此四字贴金的想法。可能做成事儿，但费用不从财政上支出，这才是做官儿的能耐。
董其脑筋一转。主意就来了：他腾出戏楼临街的一间作为门面，想租的人。不但要付租金，还得先把那四个字贴上金。
安东城不乏殷实的生意人。要贴金。肯定是有人花得起的。
主要是大家把董其的意图想复杂了——堂堂一个大老爷。恐怕不是让你多花几两银子吧？
蒯金匠本来是个在街头支摊的主儿，现在听人这么一说，他的心痒痒了。
他来找董其。
老蒯，本来我想把这个事弄得好玩一点儿，你来了，那就不好玩了——那么大的几个字，要全贴上金。至少得一二两金子吧？你砸锅卖铁，能凑得齐？
蒯金匠就自我解嘲地笑，我就一个混日月的手艺人，身上有个一两钱金，足够用了。
那你怎么贴？
贴字的金不都是箔吗——箔不都是金碾的吗？
县太爷的一口热茶差点喷出来：好好好，老蒯有本事，一两钱金子，你能碾多大？
耳屎大的一点全，老蒯拿个锤子不紧不慢地碾了一上午，呀，竞成了大匾大的三片。
手艺了得！
在关帝庙前讨得一个门面。生意自然是好得不得了。
虽然打箔的手艺好。但老蒯几乎不给人打箔。一般他只接化金的生意：客人拿来一副耳环，嫌不好看，要化了，重新打一枚戒指——这个活，老蒯接。
接到这种活。老蒯会把客人的耳环放到一块操作板上，躬身先到关帝庙烧一炷香。
操作板是硬木的，可能是为了好玩。老蒯在中间嵌了耳屎大的一坨金。
黄亮亮的。晃眼。
客人就在心里“嘁”一声。这个老蒯，攒了一辈子就攒这么一点家当。
但这个念头客人仅仅是一闪。他就看到老蒯拿出一支喷枪。喷枪里喷出一根火线，瞬间就能将操作板上的金熔化掉。
——操作板是木头的。不会被烧煳？
往往客人这样想的时候，他要的戒指已经出现在老蒯的手上了。
老蒯在戥子上称了重，客人伸过头一瞧，跟在家里秤的一模一样。
客人竖起大拇指：老蒯这人，做生意地道。
实际上呢，老蒯的手法快得连他自己都不相信：在化金的过程中（当然是在客人的眼皮他先是熔了客人的真金。再熔了自己嵌在操作板上的假金，又让金汁局部冷却。留下耳屎大的一坨重新凝固到案板上。
不知不觉。便偷梁换柱了。
安东府衙离关帝庙不远，所以县太爷的生意老蒯也做得到：县太爷喜欢金。巴结他的人自然会以金相送。
县太爷一面和送礼的人攀谈，一面命娘子匆匆忙忙地跑了来，请老蒯化金。
化掉以后做什么呢？
还是做原来的东西。
还做原来的东西？逗我呢吧？
有时候老蒯会自己将重做成的金子送到县衙。
“好东西呀！”县太爷把热乎乎的金器拿在手里抚摸“我的喜欢和你们不一样。我就喜欢金器刚从操作台上拿下来时的那股热乎劲。”
一会儿，金器冷了。县太爷刚才的热乎劲也没了——他退还了金器。
咋还有这样的怪癖？送礼的客人大惑不解。
这样的怪癖。有意思。老蒯笑了笑。
董其做了三年安东知县。老蒯靠金匠的手艺攒了不少钱，买了房，娶了妻，算上是小康之家了。
即将离任的时候。董其来到了老蒯的作坊：“这几年你没少赚吧——我的东西呢？”
老蒯弯腰先啐了一口痰，这才朝董其拱拱手：“您的东西一点不少，都攒着呢。”
看到那一枚枚耳屎大的碎金。董其眯起眼睛拿在手里抚摸：“好东西呀，只可惜还是太少。再做几年知县就好了。”
“大人您想要多少？”
“至少三十两吧。安东地势低洼。而老城墙多处倾颓，春夏屡遭古淮河水患——三十两。该能修好了吧。”
想起水漫安东时董其带人戽水的好笑场面。总是咳嗽的老蒯忍住了快到嘴边的一口痰：“放心吧，不够的部分我来出。”
“你？”董其睁大了眼睛，“那么大的事，你老蒯掺和就不好玩了——三十两黄金，把你老蒯当个猪卖了也远远不够呀。”
“嘁——”老蒯晃了晃手中的锤，“我会碾金。一碾，金就多了——不仅仅是面积变多，重量也会变多。”
（选自《小说月刊》）
胡谐之，豫章南昌人也。祖廉之。治书侍御史。父翼之，州辟不就。谐之初辟州从事主簿，临贺王国常侍。抚军行参军，晋熙王安西中兵参军，南梁郡太守。以器局见称。徙邵陵王南中郎中兵，领汝南太守，不拜。除左军将军，不拜。
世祖顿盆城，使谐之守寻阳城，及为江州，复以谐之为别驾，委以事任。文惠太子镇寰阳，世祖以谐之心腹，出为北中郎征虏司马，爵关内侯。在镇毗赞，甚有心力。建元二年，还为骁骑将军，转黄门郎，领羽林监。永明元年 ， 转守卫尉。明年，加给事中。三年，迁散骑常侍。太子右率。
谐之风形瑰润，善自居处，兼以旧恩见遇，朝士多与交游。六年，迁都官尚书。上欲迁谐之，尝从容谓谐之曰：“江州有几侍中邪？”谐之答曰：“近世唯有程道惠一人而已。”上曰：“当令有二。”后以语尚书令王俭。俭意更异。乃以为太子中庶子，领左卫率。
谐之兄谟之亡，谐之上表曰：“臣私门罪衅，早备茶苦。兄弟三人共相抚鞠婴孩抱疾得及成人长兄臣谌之复早殒没与今亡第二兄臣谟之衔戚家庭，得蒙训长。情同极荫何图一旦奄见弃放，吉凶分违。不获临奉。乞解所职。”诏不许。
八年。上遣谐之率禁兵讨巴东王子响于江陵，兼长史行事。为子响所败。有司奏免官。权行军事如故。复为卫尉，领中庶子。谐之有识计。每朝廷官缺及应迁代。密量上所用人，皆如其言、虞悰以此称服之。十年，转度支尚书。明年，卒，年五十一。赠右将军、豫州刺史。谥曰肃。
（节选自《南齐书·胡谐之传》）
①兼以旧恩见遇，朝士多与交游。
②为子响所败，有司奏免官。权行军事如故。
长安晚秋/秋望/秋夕
赵嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋，
残星几点雁横塞。长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去。空戴南冠学楚囚。
【注】①该诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第。寓居长安。②南冠：楚冠。《左传，成公九年》“晋侯观于军府，见钟仪，间之曰：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后”用“南冠”指囚徒或战俘。
近几年，一些地方雾霾频发，越来越多的家庭①，市场呈现“井喷式”发展。但是，②也随之而来，做家用电器的、健康产品的纷纷开始卖空气净化器，有的企业甚至直接贴牌销售，有的商家浑水模鱼，③。为保护消费者的合法权益，明晰产品标准、规范市场秩序，已成当务之急。
红色基因是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神都是红色基因的精髓，是激励人们拼博奋进的强大精神支柱。和平建设时期形成的大庆精神，“两弹一星”精神，抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，是红色基因得以传承的体现。改革开放四十年之所以取得举世瞩目的伟大成就，正是因为从红色基因中汲取了无穷的力量。今天让我们铭记先烈，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。
要求：选好角度。确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
