女：家是最小国，国是千万家。家风的“家”是家庭的“家”，也是国家的“家”。家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相联。
男：家风是儒家文化中的“诗礼传家”，“修身、齐家、平天下”；家风是老百姓门上镌刻的“忠厚传家久，诗书继世长”；家风是我们耳熟能详的“岳母刺字”“孟母三迁”“孔融让梨”的故事。
女：家风是爷爷胡子上长长的教诲；家风是父亲脸上威严的表情；家风是母亲口中絮絮叨叨的叮咛。
男：家风不一定要刻在墙上，写在纸上，父辈们的言传身教 ， 已经在我们的心中播下美德的种子，润物无声。家风是一种信念和传承，代代相传，耳濡目染 ， 在生活的点滴之中不断践行。
合：声声诵读永不停，代代相传好家风。让我们共同携手，传承优良家风，共建美好未来！
第二小组朗诵《传承好家风》，品读后找出下列表述错误的一项是（ ）
围绕《钢铁是怎样炼成的》中的名言，第三小组召开一个题为“生命的价值”的小型研讨会。请你为主持人拟一段开场白。（不少于40字）
材料一：2019年，为庆祝新中国成立70周年，外交部将举行省区市全球推介系列活动，首场活动的主角是山西！山西是华夏文明的摇篮，素有中国古代文化博物馆之称。人文荟萃，遗迹众多，拥有全国文物重点保护单位452处，数量居全国这首。
材料二：如今的山西，是转型升级的山西。修复矿山，留下子孙田，山西焦煤集团矿区绿化覆盖率达33%—37%。由老矿区改造转型而来的西山国家级地质公园正有序建设，“卖炭翁”优雅转身。加快晋北风电、光伏基地建设，古交电厂三期500千伏送出工程竣工投产。清洁能源为“晋电外送”提供有力支持，山西把摁下能源转型“快进键”，绿色多元正成为发展的底色，推进生态文明建设，共建绿色家园。在建的太行山、品梁山生态涵养区，百里汾河生态经济带，将成为全国生态文明先行示范区。
宜都记（节选）
自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲① ， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见曦月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。
山松言：常闻峡中水疾，书记②及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻③此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙。
【注】①纡曲：曲折。②书记：书本记载。③践跻：登临。④叠崿：层叠的山崖。
读什么书，成什么人
①西方有一句谚语，读什么书，成什么人。你对书的选择，就是对人生的选择，就是对未来的选择。我觉得这话讲得很有道理。读什么书，也许比你读书更重要。
②我小时候有一个非常贪婪的想法，要把关下好看的书都读一遍。因为这个野心，我不断地找书、拼命地读。有些书对我来说是有点艰涩的，但只要里面有一点点好看的，我就会读下去。
③有一件东西，只要你一旦拥有，永远就属于你，不会被别人夺走，就是你读过的好书。你读过这本书，感动了，这本书就成为你生命的一部分，跟你的生命、血液融合在一起，永远不会离开你，没有任何力量可以把它从你的生命中夺走——这种感觉就像被枪打中了一下，在身上留下一个口子，流血，痛，最后结成一个疤。以后只要看到这个疤，就想起当时的感觉。而这种感觉是不会消失的。
④我觉得从小就要养成一种这样的习惯：读到一篇好的文章，你记住作者的名字，然后你再去找这个作家其它的书。我回忆少年时代的阅读，很多作家就是这样认识的。也许课文里的一篇文章，或者别的地方读到的一本书，但如果我喜欢了，我就会用心记住他的名字，然后找他别的书。
⑤大概在小学五年级的时候，我借到一本书，是泰戈尔的散文诗集《飞鸟集》。小时候读书我有一个习惯，不做阅读笔记，因为一做笔记，读书就变得很慢，抄写文字的时间比我阅读的时间多得多，这样我的阅读就变得不流畅。但是《飞鸟集》真得让我惊艳，我把这本书抄了一遍。书里的文字带着神秘感，含着哲理，蕴含着很深的感情。我现在还记得里面的很多文字。上中学的时候，我读了大量的泰戈尔的书。就是因为一部《飞鸟集》，我认识了泰戈尔。对一个作家的认识不是听别人介绍的，如果你阅读到一定程度，你对文字是有感觉的，对书是有评判能力的，那么你读到一本好书，一定会记住这个作家。
⑥我也喜欢集邮，专门收集跟我读过的书有关、跟文学有关的邮票。有些作家我是通进邮票认识的。有一次我买到两张非常古老的邮票，图案一样的，颜色不一，一张蓝的，一张深红色的，画面上是一个作家的头像，背后有一个小小的舞台，上面有人在演戏。很长时间我都不知道邮票上印的是谁。后来一个翻译家告诉我，上面印的是莫里哀，于是我就找到了莫里哀的书，看了很多他写的剧本。
⑦我跟我喜欢的每一位作家都有很深的交往，因为我走进了他们的作品，走进了他们的灵魂。我的经验也许对孩子们没有用，但有一点肯定是有用的：读书的时候，你不仅仅是一个简单的接受者，更应该是一个思想者。为什么这个作家的书你会喜欢读？为什么读他的书会觉得悲伤？他的书为什么会打动你？你如果真的被打动，记住他的名字，再去找他别的书。只有这样，你才会成为一个真正的阅读者、读书人。
文末画线句“只有这样，你才会成为一个真正的阅读者、读书人。”中的“这样”一词指代什么？请你联系全文内容说说。
写作提示：①赏析时避开文中画线句；②100字为宜。
材料一：筷子，是中国文化代表符号之一。古时称为“著”，后流传到南方，因“箸”的谐音为“住”，住在河边的船家忌讳这个词，便把“箸”改为“快”，讨个口彩。又多以竹子为做筷子的工具，所以给“快”字加个竹字头，“筷子”便流传开来。《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象著，而箕子怖。”也就是说，我国有史记载的用筷历史已有三千多年。筷子“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对人和世界的关系理解。筷子虽为寻常物，却蕴藏着丰富的文化内涵。蔡元培曾在法国设在餐宴会招待客人时说：“早在三千多年前，我们的祖先也用过刀叉，不过中华民族是酷爱和平的礼仪之邦，宴会上出现刀叉会被人视为凶器，影响友好欢乐的气氛。”筷子文化源远流长，日本、韩国、朝鲜、越南等国用筷的习俗皆由我国传入。
材料二：一双筷子承载了太多的情感和记忆。每一个中国人，都有关于家的味道，它是一个味觉的习惯，也是一种情感的记忆，南北不一，味道各异，但对家人的爱，却是唯一。小孩通过筷子第一次尝到了人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人因为“添双筷子”找到人情温暖，相守的人悟到心灵的依偎……传承、明理、关爱、思念、睦邻、感恩等含蓄的情感与礼仪传统，都可通过一双筷子体现出来。
材料三：下边是关于法国和中国餐具的图片。
写作提示：①说明要素要全面；②思路清晰；③80字为宜。
请以“给自己一个 ”为题，写一篇不少于550字的文章。
要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。
