“一年一度又端阳，汨水悠悠屈子殇。”两千多年前的汨罗河畔，面对国破家亡，一位白发苍苍的老人悲愤交加，纵身一跃，化作了汨罗河畔的一缕诗魂。他就是屈原。
屈原是一个伟大的诗人。为实现楚国的统一大业，屈原豪情满怀（甲）竭忠尽智。他提倡“美政”，对内辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。后虽遭谗被疏，甚至被流放，却痴心不改，体现了他对祖国的无限忠诚。
在长期的流放生活中，屈原创作了大量的诗歌，借以表达内心集聚的深挚悲痛和深切忧患。屈原使中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人创作的新时代，而且他所开创的新诗体（乙）“楚辞”，为中国古代的诗歌创作开（ ）了一片新天地。
在榴花似火的五月，一个民族以节日的名义年年祭奠你，岁岁凭吊你。每到中华民族危难之际，我们都会用你的精神来互相鼓舞，共抵外侮！“国亡生殒今何有，只留离骚在世间。”屈原，你的诗文永远滋养着我们这个诗歌的国度，你的精神永远烛照着我们这个奋进的民族!
修改：
风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候！
……
但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用啊?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
上联：赛舟品粽，① ， 博大精深扬中外
下联：② ，赞屈子，③
水调歌头
苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（一）
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：（甲）用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。（乙）若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，（丙）用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
（选自沈括《活板》）
（二）
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自范晔《后汉书》）
注：①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣（jiān）]双丝的细绢。④[造意]想出一个主意。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《论语•公冶长》）
（材料一）
世界园艺博览会是最高级别的专业性国际博览会，也叫世界园艺节。2019年中国北京世界园艺博览会（简称“2019北京世园会”）是A1类世界园艺博览会，于2019年4月29日至10月7日，在中国北京市延庆区举行。全球5大洲的86个国家和24个国际组织与中国31个省区市和港澳台地区同台亮相。“世园会”上______________有来自我国大江南北的奇花异草，______________有漂洋过海而来的异国花卉，这是一本以“绿色生活•美丽家园”为主题的植物全书：在这里，你可以看到大别山区的银缕梅，可以观赏秦岭山麓的迎客松，可以见到雪域高原的绿绒蒿……在这里，有阿塞拜疆人钟爱的石榴树，有西班牙特内里费岛上独有的野蓝蓟……
世界园艺博览会类别
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相关要求 类别 |
展会期限 |
参展国数量 |
提交申请----开幕之日（年） |
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A1类（大型国际园艺展览会） |
3至6个月 |
不少于10个 |
6—12年 |
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A2类（国际园艺展览会） |
8至20天 |
不少于6个 |
4年 |
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B1类（长期国际性园艺展览会）
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3至6个月 |
国外参展单位不少于参展单位总数的3% |
3—7年 |
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B2类（国内专业展示会） |
8至20天 |
2年 |
（材料二）
“2019北京世园会”有2500多场文化活动贯穿始末，实现“日日有活动，月月有主题”。文化活动__________，除开幕式、开园活动、中国馆日、闭幕式等规模较大的活动之外，也有“国家日”“荣誉日”“省区市日”、花车巡游、世界民族民间文化荟萃演出等特色活动，还有论坛、国际竞赛等园艺专业活动。在“国家日”“荣誉日”，60多个国家和国际组织将推出精彩演出，既有国际竹藤组织的竹种藤种太空育种启动、展园参观、庆典演出，也有泰国的传统泰式演出、泰拳、水果雕刻；在“省区市日”则全面展现各地区、各少数民族文化，如浙江非遗展示、贵州文化旅游推介、内蒙古民族歌舞表演等。
（材料三）
早在2012年，国务院批准北京市代表中国政府申办2019年世界园艺博览会。七载过去，数以万计的中国匠人不舍昼夜，精心打造一场“科技世园”。比如花车巡游项目，十辆花车二百多万株的鲜花，如何让它们在同一时间鲜艳地绽放，就使用了中国有1200年历史的唐花、控花工艺以及绿雕扦插技术；花车也科技感十足，它使用了无人驾驶技术、磁悬浮技术以及智能机器人技术等等。光影技术也是本次世园会一大亮点，每到夜幕降临的时候，奇幻光影森林可以带领游客走进一场视觉的奇幻旅行，这其中就融合了AR技术、人机交互技术、虚拟的视觉技术以及新媒体技术等多项科技成果。
牧羊歌手
郭震海
①清晨，苍茫的群山被鸟儿的翅膀一点一点擦亮。
②厚重的木制门，“吱扭，吱扭”地，一扇扇开启小镇新的一天。晨雾中小镇四周的群山若隐若现。三三两两的农人走出家门，走向晨雾，走向原野。
③这是一个难得清闲的周末，我和老三相约到太行山深处这个宁静的小镇，参加一位朋友的婚礼。婚礼开始前，我们信步走进小镇后面一个空旷的山谷。
④只见一位牧羊老汉手举鞭子，在空中划出一道道弧线。“啪啪啪”脆生生的鞭响，惊起一只正在觅食的山鸡，山鸡欢叫着振翅飞起又迅速落下。
⑤“庆生叔，这样好的天气，你咋不亮开嗓子唱一个呢？”老三远远向那牧羊老汉打招呼。
⑥“哈哈，唱一个！”牧羊老汉乐呵呵地回道。
⑦老汉说着，大声咳嗽了几声后，便开了腔：
⑧嗨——/送郎送到大门口/扑上来看家的大黄狗/认了认是郎哥/摇了摇尾巴住了口口……
⑨“好！好——”老三高声叫好，同时双手举过头顶鼓掌。
⑩确实是好！我也在心里暗暗赞叹。没想到，在这苍茫的群山之中，这位牧羊老汉的嗓音会如此的高亢嘹亮。他那辽阔婉转的歌声如一把铁锤有力地撞击着大地，层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。群山伴唱，流云起舞，纯粹而自然。
⑪老三告诉我，这位牧羊老汉名叫侯庆生，他爹在世时，就是出了名的“喊号子”的人。他爹的“号子”喊得响亮，大家干起活很起劲儿。
⑫“你知道啥叫‘喊号子’吗？”老三问我。
⑬“就是劳动号子吧。”我说。
⑭“小的时候，我爷爷和镇子里的人从山下往山上运石头的时候，七八个人用绳索用力拉着，一点一点上移，那时候庆生他爹就负责喊号子。喊的啥倒是不记得了。”老三的家就住在小镇上，在小镇上出生长大。
⑮“没准，我还能喊上几句哩。”我说。
⑯“你？”老三停下脚步，回头一脸惊奇地望着我，眼里流露出怀疑。
⑰我确实没有骗他。我曾经对劳动号子进行乡村调查走访，听过多位至今依然健在的喊号子者喊过，也知道一些内容，只是从未亲口喊过。
⑱“要不要现在就喊一回？不过，我需要你的配合。”我对老三说。
⑲“好！喊一回！你说需要我咋配合？”老三的眼里疑惑瞬间变成了兴奋，仿佛射出两道光。
⑳我说：“很简单，比如，我喊‘劳动号子嘛吼嘿’，你就跟着喊‘嘛吼嘿’，我就是喊号子的人，你就当正在劳作的人。”
㉑那天，我和老三竟然忘情地在山谷中喊起了劳动号子：
㉒劳动号子嘛吼嘿——嘛吼嘿/震天动地嘛吼嘿——嘛吼嘿/不怕风儿嘛吼嘿——嘛吼嘿/不怕雨儿嘛吼嘿——嘛吼嘿/愚公移山嘛吼嘿——嘛吼嘿/传遍四方嘛吼嘿——嘛吼嘿/团结紧呀嘛吼嘿——嘛吼嘿/齐努力呀嘛吼嘿——嘛吼嘿……
㉓我们由最开始的小声喊，到彻底亮开嗓门，越喊声音越大、越高亢。老三平时是很沉稳的人，此时仿佛整个人都被点燃，两个胳膊在空中挥动着，仿佛再次回到童年。
㉔我越喊越投入，眼前仿佛山坡上真的出现了一群弓着身，光着背，负重前行的人，汗水在他们古铜色的脸上。随着号子声声，他们一步步向上，向着挂着太阳的地方走去……
㉕“三娃子，三娃子，是谁教你们喊号子的，三娃子……”
㉖我们太陶醉、太投入了，完全不知庆生何时停的歌声，更没有听到他急切的呼喊，直到他从山坡上连滚带爬，挂着一脸泥土出现在我们面前，我们才停止喊声。
㉗“谁教你们喊号子的？”他问我。
㉘我被他的问话喊醒，忙说自己之前曾经对劳动号子进行过乡村调查。
㉙“调查？”他问道。
㉚“是的，我曾在报社当记者，专门调查过劳动号子，这算是我们古老的艺术品种之一，我调查就是想记录下来，记录这份宝贵的民间艺术。”我说。
㉛庆生听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。后来我才知道，老人一辈子太爱民间艺术了，老人说他的父亲就爱唱民歌，爱喊号子，他继承父亲之所爱，比他的父亲还要痴狂。从小只要听他的父亲唱过一遍的民歌，他就能记在心里。
㉜老三告诉我，庆生老汉的儿子大学毕业，在一个煤矿当技术工，家里小日子过得很不赖。只要跟庆生提到民歌，他总是张嘴便来，不同内容，不同形式。我问庆生肚子里到底装了多少首民歌，他笑笑说：“多得很，一箩筐肯定装不完。”
㉝看着眼前的庆生老汉，想起刚才他那高亢有力，婉转动听的歌声，我想起了近几年一路走红的华阴老腔，那几位陕西老汉，在舞台上，忽而人喊马嘶、气吞山河，忽而鸣金收兵、四顾苍茫。每每看到他们这样的表演，扑面而来的是真实。这种真实让人震撼，更令人神往。
㉞庆生告诉我，其实他啥也不图，更没有想过当歌唱家，只是觉得这些山歌经过数代人的口口相传，不能丢，丢了怪可惜。可我分明觉得这位牧羊歌者就是一位真正的歌唱家，是我在这山野中遇见的“歌王”。
做一粒“读书种子”
①“读书种子”一词的“发明权”，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”后世的“读书种子”也屡见不鲜。明代方孝孺、清代叶德辉都被称为“读书种子”，明成祖要杀方，姚广孝谏曰不可；叶德辉是劣绅，革命党要杀他，章太炎说杀不得。可见“读书种子”之可贵。
②自古以来，做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，不断升级自己的认知水平，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。（甲）读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
③植物的种子是有形的，而“读书种子”之“种子”，则是一种无形的东西，不仅仅是指“能读书做学问的人”，而且指喜爱读书的精神之承接，并可影响传递于后人，使读书之风绵延不绝，福荫子孙后代。在这方面，也有许多好的范例。（乙）毛泽东日理万机，还不忘关心部属及身边工作人员的学习，他曾要求为将者要把《红楼梦》至少读五遍；彭德怀带兵打仗“横刀立马”，也常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享，在他身边工作的同志也都养成了读书习惯，以至终身受益；墨西哥的总统推荐他的国民读一读世界名著《唐·吉诃德》，使他们有一个好的心态，好的感情，好的识见，好的行为……由此，我们看到了一种胸怀，一种远见，一种更为透彻的对读书种子内涵的把握。因为只有以自己的行动影响和带动更多的人读书，才能为培育更多的读书种子辟一方沃土。
④“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能表现为极大的力量。因此，读书种子还应包括更本质、更深刻的含义，即不能死读书，读死书。要如“种子”那样，与生活和实践的“泥土”结合，方能产生巨大的“裂变”。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种红树林成功。（丙）“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
⑤“读书种子”一词在当今算得上是流行语，不少人都以能做一粒“读书种子”为人生追求。而在当今多变浮躁的社会环境中，要想做一粒“读书种子”，静心读一点书，研究一点学问，实属不易。不过，愈难，则愈要去做。因为这是对一种优秀传统文化的承袭，一种对生存状态的选择。
（取材于向贤彪《一起做“读书种子”》）
文忠公四岁而孤，家贫无资。爱读书，而家无书读，就闾（lǘ）里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
题目一：
桥，既是有形的，又是无形的。它可以是故乡小河上诉说乡音、乡情的弯弯石拱，可以是人生旅途上跨越艰险、迈向成功的精神意志，可以是人际交往中营造和谐、创建美好的情感沟通，还可以是文化传承中推动发展、促进了解的载体渠道……
请你以“桥”为题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
题目二：
20年后，假如你成为一名桥梁设计师，你会设计出怎样的桥梁？
请以“未来的桥”为题，发挥想象，写一篇故事。
要求：①请将作文题目抄写在答题卡上。②字数在600-800之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。
