“自强不息”是中华传统美德，有位同学搜集与阅读相关资料，针对其精神内涵，写了下面一段文字：
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“天行健，君子以自强不息”，自强不息意味着自信自立、不屈不挠，既没有面对困难絮絮叨叨的抱怨，也没有附庸风雅、矫揉造作的伪饰，更不会人云亦云、随波逐流地盲从。它意味着无论欢乐抑或忧戚 ， 总要乐观地怀有面对未来奋斗终身，总要拥有持之以恒、不屈不挠的精神。“江山代有才人出”，迁客骚人为了可望而不可及的梦想，背离桑梓，不懈追求：仁人志士为了安定和谐的未来，马革裹尸，前扑后继：就连伛偻提携也会高喊“生命不息，奋斗不止”。“君子求诸己，小人求诸人”，不息是对心灵的历练 ， 是对德行的培养，我们要做自强不息的君子，不怨天，不尤人，纵使前路坎坷，你我永不言弃。 |
矫揉造作 忧戚
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中国古典诗词中，有不少体现自强不息精神的作品。结合对古诗词的学习，完成下面的默写填空。
人生不如意事十之八九，但古人多能坦然面对，不为命运所屈服。面对“左迁”，韩愈不辞衰老，“欲为圣明除弊事，”，忠君之心弥坚；面对羁旅，温庭筠以“ ， 枳花明驿墙”的山野情趣冲淡远行的愁苦；面对“溪云初起日沉阁，”的江山，许浑在历史沧桑的慨叹中寻找慰藉。正如李白在《行路难》(其一)中写的“”，只要心怀乐观与坚韧，远大理想终将实现，毕业在即，我们也可将诗句“ ”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)赠与同学共勉。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，青年当自强不息，在文化的理解与传承中，持之以恒，努力奋进。根据所学知识，完成下面两题。
“夭”字源出“人急速行走时双臂摆动”；
“止”字本义是“脚”或“足”，是“趾”的初字；
”“，字本义是。
钱宇：我认为林冲不是好汉，他是个只在乎自己的“懦弱虫”。小说中，林冲得知“本管高衙内”两次调戏自己娘子时，因畏惧权力、怕丢官职而忍气吞声；受陷害后，甚至主动休妻，一味退让，最终家破妻亡。连自己家人都保护不了的人，怎能称得上好汉？
唐雯：。
有人说：“有用之书让你活着，无用之诗令你美好。” 。
要求：①可以结合两诗人中一个的作品谈；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③100一120字；④不得出现真实的校名、人名等。
迷路
侯发山
①保民处理完手头的事务，走出单位大门，才发觉夜幕已经降临，漫天飞舞着雪花，悄无声息，却又洋洋洒洒，地上已经积了厚厚的一层雪。糟了！他暗叫一声，匆忙加快了步伐。摩托车是骑不成了，只能步行。往日，家里的老娘都是妻子照顾，妻子今天回娘家了，临出门还再三交代，让他准点下班，回家伺候老娘。老娘患有阿尔茨海默病，俗称的老年痴呆，整日傻傻地坐在家里，有时候，连儿子媳妇都不认识。有几次，保民想把老娘送到养老院，但一直不忍心。
②有一个小上坡，一辆面包车努力地放着屁，但车轮还在原地打转。保民忙走过去，用肩膀在后边顶着车厢，司机配合加大油门，车颤抖了两下，不情愿地上路了。路过街边的饺子馆，他要了八两饺子，这是老娘最爱吃的，他担心饺子凉了，便把装饺子的食品盒裹到自己怀里。拐过街角，聚拢了三四个人，一个小孩子哇哇地哭着。出于职业的习惯，保民踅了过去，原来是一个两岁左右的小男孩迷路了。小男孩说话还不是十分清楚，既不知道家在哪里，又说不出父母的姓名。几个路人也爱莫能助，正要拨打110呢，恰巧遇到保民。保民忙蹲下身子安慰小男孩：“小朋友，不要怕，警察叔叔帮你找爸爸妈妈，给你送回家。”看了看保民，小男孩扑过来，居然不哭了。见有警察在，热心的路人也都各自散去。
③保民把小男孩带到路边店铺的门口——那里雪打不着，他拂去小男孩头上和肩膀上的雪，打开食品盒，喂小男孩吃了几个饺子。小男孩安静了许多。保民问他的爸爸叫什么。他口齿不清地说：“宏福，宏福。”保民一边给值班人员打电话，让他们查询辖区有没有叫“宏福”以及与之谐音相同的居民，一边与街上巡逻的同事联系，让他们赶过来帮忙——他得回家，老娘让他不放心啊。很快，值班人员的信息传了过来，他们查询了辖区所有的“宏福”，遗憾的是都比对不上。幸好，巡逻的同事也赶了过来。保民把小男孩交给同事，往家的方向赶去。
④街边冒出一柄大伞，一个中年汉子瑟缩着膀子，袖着双手，依偎着烤红薯的炉子，茫然地瞅着过往的车辆和匆匆而过的行人。那一刻，保民脑洞大开，那个小男孩说的是不是“红薯”？他的爸爸是不是烤红薯的？世上的事情就这么巧——小男孩的爸爸正是这个烤红薯的中年汉子。小男孩趁妈妈歪在沙发上迷糊的时候，溜出家门找爸爸，不承想在雪中迷路了……
⑤进了楼道，保民几乎以奔跑的速度冲上楼去。推开虚掩的门，屋子里黑乎乎的，“妈，妈。”他连叫了两声，同时他打开了照明灯，客厅没有人！保民把饭盒从怀里掏出来，风一样在各个角落寻找，厨房没有，厕所没有，卧室没有……老娘会去哪里呢？往常，老娘偶尔也有过单独出去的情况，都是在门口附近转悠，200米都不超过。保民从家里出来，在胡同口那儿焦急地张望，除了飞舞的雪花外，哪里有人的影子？“妈，妈。”他一边叫一边往东走。走出一段距离，再折回来，一边喊着妈一边两眼探照灯似的四下打探。到最后，保民的叫声中都带着哭腔。他真有点儿绝望了！这样的老人迷路，肯定是回不来的。
⑥忽然，110微信群里蹦出个信息，一个精神不太正常的老太太守候在小太阳幼儿园门口，说要接他的儿子。
⑦保民撒腿就往小太阳幼儿园门口跑去。好在积雪过后，没有上冻，路还不是那么滑溜。
⑧在小太阳幼儿园门口徘徊的正是保民的妈妈，老人家顶着一头雪，正在跟幼儿园看门的师傅较真：“我要接我儿子，我要接我儿子。”遇到这样一位痴呆的老人，看门的师傅哭笑不得，却也没有招数。
⑨“妈，妈，我在这里呢。”保民叫着跑了过去。这一刻，他眼里的泪不由自主地汹涌而出——他小时候，就是在小太阳幼儿园上的。每一次，都是妈妈接送，特别是风雪天，妈妈的怀抱很暖。
⑩看到保民，老太太咧开嘴巴，佛一样笑了。
(选自《啄木鸟》2019年第5期，有删改)
①看了看保民，小男孩扑过来，居然不哭了。(画线词语有怎样的表达效果？)
②小男孩趁妈妈歪在沙发上迷糊的时候，溜出家门找爸爸，不承想在雪中迷路了……(此处省略号省略的内容有哪些？)
读书要与人生相伴，如影随形
郭英剑
【材料一】
又到一年一度“世界读书日”。
2019年的4月17日，我应邀在中国人民大学图书馆做“人图领读者”讲座。在这次讲座中，我再次提到了自己一直所倡导的主张：人生太短，好书太多，要读经典。
在讲座结束后的互动阶段，有位同学向我提出了一个问题。她说：“您说要读经典，但我有一个困惑，为什么在读了之后，我常常感觉不到这些经典书目对自己有什么用？而我看了一些实用图书之后就会觉得很有用。我该怎样去面对这样的困境？”
这似乎是许多大学生的阅读困惑，我想用一种比喻的方式来回答这个问题。
就学生而言，如果把阅读简单分类，大体上有三种。第一类是大家平时学习时所常用的教材与专业性书籍；第二类是日常的实用性书籍；第三类是我们通常所说的文史哲类的书籍，包括文学、艺术、哲学、历史等著作。人们通常所说和我所强调的要阅读经典，大多指的是这里的第三类文史哲著作。这类著述经过时光荏苒而流传下来且因有价值而被人们广泛接受，一般称之为经典。第一、二类书籍固然经常能够让人感到其实用价值，但第三类经典著作才是彰显无用之用乃为大用的最佳范例。
对此，我有个比喻。在我们每一个人的日常生活中，一日三餐是常态。那么您感受到这三顿饭中，哪一顿对您的成长有特别明显的实用价值了吗？我想，也许会有。但即便如此，一顿饭的重要性，也是相对于个人感觉以及自己的身体健康来说的，至于具体的实用价值，其实很难说清楚。
记得杨绛先生曾经讲过这样一个故事。“文革”时期，钱钟书先生被下放到“五七干校”进行思想改造。当时被分配到一个小窝棚。杨绛先生指着这个窝棚问钱钟书先生：“可否终老于此？”钱钟书先生回答：“没有书读。”是的，没有书读，无疑将是人生终老于此所面临的最大问题，这个问题也有可能变成生活中无法忍受的其他难题。但如果有书读，那么，即使终老于蜗居似乎也不成问题。
作为学生，既要读知识性很强的教材或者专业书籍，同时，也要读各种各样可以让自己增长智慧、丰富思想、陶冶情操、修正品行、融通性格的文史哲类的著述。这类著述往往不会像教材、专业书籍或者实用性图书那般，让一个人读完之后感到学到了某种技能、策略或者手法，但它们对于一个人的成长，无疑将会起到难以觉察到的重要作用。
读书，应该成为人们生活的一部分。人们的日常阅读，恰如一日三餐。读书，就该像一日三餐般自然而然不可或缺；读书，也该像呼吸空气般吐故纳新不知不觉。但正是这样自然而然、吐故纳新的阅读，成就了人们的成长，改变了读书人的命运，见证了人类的进步。
阅读经典，总有一种无言的力量。在默默地阅读中，人们聆听来自古代传统的空谷足音，感受来自历史深处的喜怒哀乐，从而帮助人们反思当下，坚定信念放眼未来。
其实，“世界读书日”的目的，并非号召人们要在这一天去读书，其最大的作用更多的是要提醒人们：读书，要与人生与生活相伴，如影随形。
(《光明日报》，2019年04月23日)
【材料二】
舆论支持阅读经典，____________
光明网舆情中心
2019年4月23日是第24个世界读书日，网络上对于当前社会“全民阅读”应读什么、如何读的关注度持续高涨。据光明网舆情中心统计，4月15日17时至4月22日17时，相关讨论量达67.3万余条，对“全民阅读”持正面观点的比例超过八成。较多网友赞成阅读经典著作，认为实体阅读与电子化阅读均值得鼓励。
与此同时，较多网友赞成阅读经典著作有助于读者了解世界、提高自身素养。复旦大学中文系教授汪涌豪认为，经典阅读有对人类普遍性和本源性问题的热切关注，可以帮助人了解世界，观照自我，扎扎实实地给人提供高层次的精神养料。网友“TO TO之佳”称：“重视经典阅读，就是重视思想绵延，重视质疑和思考就是寻找人生意义的科学途径。”
部分网民呼吁重视对图书馆、报刊亭等实体阅读场所的建设扶持。国家图书馆理事会理事长韩永进表示，无论知识和信息载体的形式怎样发展变化，图书馆特有的作用不会改变，实体书店、图书馆始终能给人们带来温暖、智慧和思想。网友“山猫蘑菇水”称：“支持大型书店的同时也要支持报刊亭，有时候想买杂志，跑好多报刊亭都没有，十分不方便。”
有观点认为应鼓励培养多样化的阅读习惯。作家王安忆认为，从书的销量上看，读书的人还是在增加，有阅读习惯的人也越来越多。数字时代，人们可以选择自己喜欢的阅读方式， 看网络作品和看纸质书籍都是读者的权利。网友“X-Pinky”称：“以前觉得读纸质书比较好，但是花费太大，就买了电子阅读器。现在觉得读纸质书和电子书其实没有区别，关键在于读什么书。”
(《光明日报》，2019年04月23日)
【材料三】
网友感言
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确定是只加菲没错了： 不买书有俩原因，一个是贵，一个是沉。 ANDREW 098： 电子书海量储存，走哪带哪，随借随还，纸质书能办到吗？ 夏袖梅朵： 从不看电子书，依然每年买书一两百本。一是因为可以做笔记随时看，二是我看电子书盯着屏幕眼睛疼…… 香橙蛋糕卷： 纸质书的好处就是，让人专心看书、排除干扰，电子化虽然好，但是会分心。 啊喔呃咿唔吁da-yu： 喜欢读纸书，尽管现在书价不低、纸书够沉，但是淘书也是一种乐趣啊。 |
(《光明日报》《今日互动：至今还有人看不起数字化阅读吗？》)
甲：我赞成读电子书。因为①
乙：我不同意，我赞成读纸质书，因为②
丙：你们不要争论了，其实读电子书还是读纸质书并不重要，重要的是③
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷①然有声。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使②陕西，辟③掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也。”
修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服④。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请，辄面谕可否，虽台谏官⑤论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众。修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书⑥ ， 屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱⑦也，我求其生，不得尔。'吾曰：‘生可求乎？'曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。'其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
(节选自《宋史·欧阳修传》，有删改)
注：①(嶷(yí)然)形容年幼聪慧。②（使)指范仲淹担任陕西经略安抚副使的职位。③（辟)征召，举荐。④（面赐五品服)指当面赐给他五品官的服饰。⑤（台谏官)御史台和谏院的官员。⑥(官书)官府公文。⑦（狱）案件。
小明：古代很多文人从政都有被贬官的经历，文中范仲淹、欧阳修就被贬了。
我：是啊。古代对贬官的表达多样，除了“贬”外，短文中也表示贬谪的意思。
小明：这叫多字表一意，那应该也有一字多义的情况吧？
我：有呀，比如“修笑而辞曰”的“辞”，意思是 ， 我们学过的“旦辞爷娘去”的“辞”却是“告别”的意思。
小明：我发现虚词的用法比较多，比如“以荻画地学书”中的“以”是的意思，《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“以”却是“来”的意思。
我：古代还有很多字，意思和现代不同，比如“未尝及文章”的“尝”，意思是 ， 现代大多是“品尝”的意思。
小明：看来我们得好好积累文言词语。
昔者之举岂以为己利哉同其退不同其进可也
【甲】再下第
孟郊
一夕九起嗟，
梦短不到家。
两度长安陌，
空将泪见花。
【乙】登科后
孟郊
昔日龌龊不足夸②
今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
注：①（龌龊)指处境不如意和思想上的拘谨局促。②（夸)说，提。
2019年10月28日，浙江省教育厅与其他13个部门联合起草了《浙江省中小学生减负工作实施方案(征求意见稿)》，面向社会公众公开征求意见。以下是《征求意见稿》的部分内容：严控家庭作业总量和作业时间；小学生晚9点、初中生晚10点不作业；保证充裕睡眠时间。
学校准备召开一次关于“控制作业总量”的座谈会，请你以钱宇同学的身份写一份发言稿，谈谈自己的体会、意见和建议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，不少于600字。
